Olhos Livres da História

Autores

  • Georges Didi-Huberman École des Hautes Études en Sciences Sociales

DOI:

https://doi.org/10.34176/icone.v16i2.238900

Palavras-chave:

história, tempo, espaço

Resumo

Como ver o tempo? Como o tempo se torna sensível? Essas são perguntas que nunca poderíamos terminar de fazer, pois cada resposta é, a cada vez, questionada na duração específica e na condição de visibilidade de cada nova experiência. Seria muito fácil tratar essa questão num nível metafísico, em que o tempo seria elevado a uma "condição transcendental", ideal demais, e onde percebê-lo seria menosprezá-lo em alguma experiência demasiado concreta, muito realista, como de uma simples condição imanente, ainda que ilusória, de sensibilidade. Não criemos tão rapidamente hierarquias ontológicas artificiais: é a armadilha em que sempre caem os filósofos generalistas e teóricos apressados. Nós só apreendemos o tempo através da nossa experiência psíquica, do corpo e do espaço ao nosso redor. Nós só nos localizamos e nos encontramos no visível através de uma certa percepção da duração, memória, desejo, antes e depois: um certo "tremor do tempo". Separar o visível do tempo pode tornar certas palavras mais claras, mais unívocas; mas, na realidade, tornaria as coisas - e especialmente as relações - incompreensíveis e desencarnadas. Seria necessário entender, portanto, como ver e estar no tempo não se separam e se compreendem reciprocamente.

Biografia do Autor

Georges Didi-Huberman, École des Hautes Études en Sciences Sociales

Filósofo, historiador, crítico de arte e professor da École de Hautes Études em Sciences Sociales, em Paris. Publicou, entre outros títulos, La Peinture incarnée, suivi de Le chef-d’oeuvre inconnu par Honoré de Balzac (Paris: Minuit, 1985), Devant l’image. Question posée aux fins d’une histoire de l’art (Paris: Minuit, 1990), Ce que nous voyons, ce qui nous regarde (Paris: Minuit, 1992) traduzido para o português O que vemos, o que nos olha (São Paulo: Editora 34, 1998; Porto: Dafne, 2011), La Ressemblance de l’informe, ou le gai savoir visuel selon Georges Bataille (Paris: Macula, 1995), Devant le temps. Histoire de l’art et anachronisme des images(Paris: Minuit, 2000) e L’image survivante. Histoire de l’art et temps des fantômes selon Aby Warburg (Paris: Minuit, 2002).

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Publicado

2018-11-16

Como Citar

Didi-Huberman, G. (2018). Olhos Livres da História. Revista Ícone, 16(2), 161–172. https://doi.org/10.34176/icone.v16i2.238900

Edição

v. 16 n. 2 (2018)

Seção

Dossiê

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