Resistencia cultural desde la frontera México-Estados Unidos Reflexiones desde el movimiento artístico chicano

Evelyn Azucena Elenes Díaz

Resumo


El Artículo “Resistencia cultural desde la frontera México-Estados Unidos: Reflexiones desde el movimiento artístico chicano” revisa cómo ciertos individuos y grupos de activistas buscan un devenir más democrático a través de la protesta organizada en el arte político, con conceptos de resistencia cultural elaborados como una crítica interna del Spanglish, para infringir las relaciones de poder y manutención de los estados de colonialidad existentes en esta lengua. Entre los conceptos decoloniales se destaca al vocablo Nepantla, adverbio proveniente del Náhuatl [lengua vernácula de México] que se traduce al castellano como en medio, por el medio[1], para llegar a conformar una tecnología del lenguaje usada desde el activismo artístico chicano. La metodología utilizada parte de la consigna feminista lo personal es político y de la noción de codigofagiautilizada por el filósofo ecuatoriano Bolivar Echeverría para la interpretación de la acción social latinoamericana.

[1] Cfr. Rémi Siméon, Diccionario de la lengua Náhuatl o mexicana, traducción del francés de Josefina Oliva de Coll, Editorial Siglo XXI, México, 1999, p. 331


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