Sociabilidade e corpo. Obesidade ou o corpo impediram...

Autores

DOI:

https://doi.org/10.51359/2179-7501.2023.261321

Palavras-chave:

sociabilidade, corpo, obesidade, estigmatização, ideal do corpo

Resumo

Este artigo explora o papel complexo das lágrimas nas relações humanas, desafiando a ideia de que são apenas respostas físicas. Propõe uma melhor compreensão das análises de David de Le Breton por meio de elementos da filosofia de Nietzsche. As lágrimas são essenciais para as interações sociais, especialmente em momentos de dor, perda ou felicidade. A primeira hipótese enfatiza que as lágrimas são componentes-chave no tecido das relações pessoais, incorporando emoções individuais e influenciando a dinâmica social em vários contextos. A segunda hipótese examina o uso estratégico das lágrimas nas relações, como entre pais e filhos ou professores e alunos, e como isso pode levar a percepções de duplicidade. Finalmente, a terceira hipótese explora a natureza dupla das lágrimas, representando um espectro de emoções humanas da alegria à tristeza, destacando assim a interação complexa das emoções na identidade e no comportamento humano. Este estudo contribui para uma compreensão mais ampla da expressão emocional e seu impacto nas interações sociais.  

Referências

BARBILLON, C. (2004). Les canons du corps humain au XIXe siècle, Paris, Odile Jacob.

BLANC, G. (2005). « Grâce et Disgrâce. Étude de l’esthétique du visage dans les œuvres d’Art sur la recherche permanente de l’homme d’un idéal à son visage, de la Préhistoire jusqu’aux images du XXIe siècle », Website : www.gerardblanc-orthondontiste.com.

BIRRAUX, A. (2014). « Le poids au regard de l’autre » in Le poids du corps à l’adolescence (dir. Birraux A., Lauru D.), Paris, Albin Michel. 2014.

CANGUILHEM, G. (1943). Le normal et le pathologique, « Quadrige », Paris, PUF , 1974 .

CENNINI, C., (1437). Il Libro dell'arte della pittura: il manoscritto della Biblioteca nazionale centrale di Firenze, con integrazioni dal Codice riccardiano, a cura di Antonio P. Torresi; prefazione di Franco Cardini; postfazione di Galeazzo Viganò, Ferrara 2004.

CORNET, P. (2015). Corps obèse et société ; regards croisés entre médecins et patients, Thèse de doctorat en sociologie, Université Paris-Est Créteil (UPEC).

ECO, U. (2010). Histoire de la beauté, Paris, Flammarion.

FURETIÈRE, A. (de)., (1690). Dictionnaire universel : contenant généralement tous les mots français tant vieux que modernes et les termes de toutes les sciences et des arts, (seconde édition, 1701), https://gallica.bnf.fr.

GOFFMAN, E. (1988). Estigma. Notas Sobre A Manipulação Da Identidade Deteriorada. LTC.

GOURÉVITCH D., GRMEK, M., (1987). « L’obésité et ses représentations figurées dans l’Antiquité ». VIIe Rencontres internationales d’archéologie et d’histoire, Antibes, octobre 1986, éd. A.P.D.C.A., Juan-les-pins.

LE BRETON, D., (1990), Anthropologie du corps et modernité, Paris, PUF, coll. « Quadrige Essais Débats ».

MARZANO, M. (2012). Penser le corps. Question d’éthique, Paris, PUF.

NIETZSCHE, F. (2017). fragments posthumes (été 1882- printemps 1884), Œuvre philosophique Nietzsche. Paris, Gallimard, « coll. La Pléiade », n°9, [41] (31).

PIERRE, M. (2004). Psychanalyse, psychothérapies, quelles différences ?, Paris, Aubier.

PUY-MONTBRUN (du) T. (2003). , « Science et conscience. La question de l’âme et du corps. Apport d’Aristote », in Le Courrier de colo-proctologie (IV), n°1.

VIGARELLO, G. (2010). Les métamorphoses du gras. Histoire de l’obésité, Paris, Seuil.

VIGARELLO, G. (2912). La silhouette du XVIIIe siècle à nos jours. Naissance d’un défi, Paris, Seuil.

Downloads

Publicado

26-01-2024