Imaginarios del otro en la conquista: la construcción polimórfica del indio en la Apologética Historia Sumaria de Bartolomé de Las Casas

Luis Adrián Mora Rodríguez

Resumo


El corpus escritural de la conquista y la colonia es esencial para el pensamiento decolonial. Es ahí donde se puede leer no sólo la construcción de la alteridad subalterna, sino también la hibridez y la compleja interrelación entre dominadores y dominados. Este artículo busca problematizar la construcción polimórfica del “indio” en una de las obras mayores de Bartolomé de Las Casas: la Apologética Historia Sumaria. Esta historia ha sido entendida tanto como el primer gran estudio antropológico moderno (Padgen, 1982)), cuanto como la última tentativa medieval para incorporar a los “indios” en la historia universal (E. O'Gorman, 1968). ¿Qué nos puede decir hoy, desde un punto de vista decolonial dicha obra? ¿Cómo aparecen aquí, bajo la pluma lascasiana, las Indias y sus habitantes? ¿Qué valor se debe acordar al lugar histórico y epistémico que el dominico reserva a los “indios”? Estas preguntas nos invitan a pensar en el lugar de la memoria y de los imaginarios sociales que se articulan al periodo de conquista y colonia. Nuestra hipótesis consiste en afirmar que dentro de la dinámica de enfrentamiento y colonización del imaginario que se desarrolla durante la colonia, existe también un esfuerzo de comprensión marginal, pero enriquecedor que busca otorgar un lugar central a la cultura autóctona. Para lo cual, un texto como el de Las Casas resulta esencial.

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