Fronteiras irreais, avós e territórios comuns. O território da região Yasuní de interdependência e inter-relação de Waorani e grupos em isolamento

Autores

DOI:

https://doi.org/10.51359/2525-5223.2023.244340

Palavras-chave:

Terras Indígernas, Povos Isolados, Políticas Públicas, Relacionamento

Resumo

As atividades do Estado na Amazônia apresentam discursos e ações de políticas uniculturais que se confrontam com uma realidade local caracterizada pela diversidade. Assim, o espaço amazônico mantém e reproduz formas culturais de ordem social e de gestão territorial, deixando as fronteiras impostas pelo Estado como irreais ou não ligadas a essas formas de controle e gestão territorial. Entre várias famílias waorani de contato recente e aquelas que ainda permanecem isoladas, este território é um espaço comum onde seu modo de vida tradicional de uso e mobilidade converge, em um contexto de atores externos mas acima de tudo com uma referência de ancestrais comuns que outorgam esses direitos territoriais aos seus descendentes.

Biografia do Autor

Roberto Esteban Narváez, Society of Anthropology of Lowlands SouthAmerica

Licenciado en Antropología por la Pontificia Universidad Católica del Ecuador. Especialización Superior en Derecho Penal por la Universidad Andina Simón Bolívar. Perito antropólogo acreditado por el Consejo de la Judicatura de Ecuador. Investigador independiente en derechos humanos, antropología jurídica y pueblos amazónicos. Miembro de Society for the Anthropology of Lowland South America. robertonarvaezc@gmail.com,  Quito, Ecuador.

Referências

AGUIRRE, MILAGROS. 2007. ¡A quién le importan esas vidas!: un reportaje sobre la tala ilegal en el Parque Nacional Yasuní. Quito: CICAME.

CABODEVILLA, Miguel. 2004. El exterminio de los pueblos ocultos.Coca: CICAME,

CABODEVILLA, Miguel. 1999. Los Huaorani en la historia de los pueblos del oriente. Coca: CICAME,

CABODEVILLA, Miguel. 2008. Zona Intangible, Peligro de Muerte. Coca: CICAME.

CASTILLO, MAURICIO, y otros. 2016. La cultura sapara en peligro ¿Otro sueño es posible? La lucha de un pueblo por su supervivencia frente a la explotación petrolera. Quito: Terra Mater, Nación Sapara del Ecuador y NAKU.

CERÓN, Carlos y MONTALVO, Consuelo. 1998. Etnobotánica de los Huaorani de Quehueri - Ono. Quito: Abya Yala.

CIPOLLETI, María Susana. 2002. «El testimonio de Joaquina Grefa, una cautiva quichua entre los waorani (Ecuador, 1945).» Journal de la Societe des Americanistes (En Ligne). Comisión Interamericana de Derechos Humanos. «Organización de Estados Americanos.» 15 de Diciembre de 2015.

http://www.oas.org/es/cidh/indigenas/proteccion/cautelares.asp#inicio (último acceso: 15 de Diciembre de 2015).

DE MARCHI, Massimo, PAPPALARDO, Eugenio, CODATO, Daniele y FERRARESE, Francesco. 2015. Zona Intangible Tagaeri Taromenane y expansión de las fronteras hidrocarburíferas. Quito: Coop. Libraria Editrice Università di Padova y CICAME.

El Comercio. El Comercio. 2015. http://www.elcomercio.com/actualidad/seguridad/armadillo-zona-viejo-ataque.html (último acceso: 15 de Diciembre de 2015).

GOLDARAZ, Miguel. 2013. «Centro de Derechos Económicos y Sociales.» La Historia de los aislados y la indiferencia hacia sus vidas. http://www.observatorio.cdes.org.ec/113-noticias/ultimo-minuto/456-lectura-imprescindible-la-historia-de-los-aislados-y-la-indiferencia-hacia-sus-vidas (último acceso: 24 de diciembre de 2015).

HUERTAS, Beatriz. 2002. Los pueblos indígenas en aislamiento. Su lucha por la sobrevivencia y la libertad. Lima: IWGIA.

LABAKA, Alejandro. 1988. Crónica huaorani. Coca: CICAME,

LÉVI-STRAUSS, Claude. 2009. Las estructuras elementales de parentesco. Barcelona: Paidós Ibérica.

MALDONADO, Paola. «Mapa Región del Yasuní» Información base de la Región del Yasuní. Quito: Documento técnico Sin Publicar, 20 de Marzo de 2016.

MALDONADO, Paola, y Roberto Narváez. 2018. Indicios de presencia reciente y posible área de movilidad de Pueblos en Aislamiento en el occidente de la Región del Yasuní. Quito: Fundación ALDEA.

MENA VALENZUELA, Patricio; STALLINGS, Jody; REGALADO, Jhanira y CUEVA, Rubén. 2000. «Sustainability of current hunting practices by the Huaorani.» En Hunting for Sustainability in Tropical Forests, de John Robinson y Elizabeth Bennett, 57 - 78. New York: Columbia University Press.

NARVÁEZ, Roberto. 2013b. «Alcance al Estudio de Antropología Jurídica.» Informe técnico sin publicar, Fiscalía General del Estado. Comisión de la Verdad y Derechos Humanos, Quito.

NARVÁEZ, Roberto. 2013a «Estudio de Antropología Jurídica sobre los hechos ocurridos en el Yasuní, en el poblado de Yarentaro.» Informe Técnico Sin Publicar, Fiscalía General del Estado. Comisión de la Verdad y Derechos Humanos, Quito.

NARVÁEZ, Roberto. 2013c. Expertíssima antropológica de elementos culturales para identificar formas de vida tradicionales y elementos externos que pudieran incidir en procesos de violencia en familias en aislamiento a partir del reconocimiento del lugar de los hechos. Quito: Fiscalía General del Estado. Comisión de la Verdad y Derechos Humanos.

NARVÁEZ, Roberto. 2018. «La etnografía como instrumento de investigación en la antropología jurídica.» Revista Temas sociológicos, nº 23:307-341.

NARVÁEZ, Roberto. «La incómoda presencia de grupos familiares de pueblos indígenas en aislamiento (PIA) en la región del Yasuní, Amazonía ecuatoriana.» 2017 SALSA XI Sesquiannual Conference. Panel16: Indigenous peoples in isolationn: terminology, territory and contact . Lima, julio de 2017. En edición.

NARVÁEZ, Roberto. 2010a Peritaje cultural de las lanzas que intervinieron en la muerte de la familia Duche. Francisco de Orellana: Fiscalía 3 de la provincia de Orellana,.

NARVÁEZ, Roberto. 2010b. Peritaje cultural de las lazas que intervinieron en la muerte de Mariano Castellanos. Francisco de Orellana: Fiscalía 1 de la provincia de Orellana.

PATZELT, Erwin. 2002. Los huaorani: Los últimos hijos libres del jaguar. Quito: Banco Central del Ecuador.

PEEKE, Cathaline. 1979. El idioma Huao: Gramática pedagógica, tomo 1. Quito: Instituto Lingüístico de Verano.

RIVAL, Laura. 1996. Hijos del sol, padres del Jaguar. Quito: Abya Yala.

RIVAL, Laura 2015. Transformaciones huaoranis: frontera, cultura y tensión. Quito: Universidad Andina Simón Bolivar. Abya Yala. Latin American Centre-University of Oxford.

SANTOS ORTIZ, Juan. 2015. Los últimos huaorani. Nuevo Rocafuerte: CICAME. TIRDMARSH, Wilfred. Unarranged Notes on the Aucas of the Nushiño Basin. Mecanografiado, 1945, 8.

TRUJILLO MONTALVO, Patricio. 2018. «Identificación y dinámicas de los Pueblos Indígenas en Aislamineto Voluntario (PIAV) en el Yasuní.» Boletín de Antropología (Universidad de Antioquia) 33, nº 55:271-296.

TRUJILLO, Patricio. 2011. Boto Waorani, Bito Cowuri. La fascinante historia de los Wao. Quito: Fundación FIAAM.

YOST, James. 1978. El desarrollo Comunitario y la Supervivencia Étnica. El caso de los huaorani, Amazonía Ecuatoriana. Quito: Instituto Lingüístico de Verano - Ministerio de Educación y Cultura del Ecuador.

YOST, James. 1981. «Twenty years of contact: the mechanisms of change in Hua (Auca) culture".» En Cultural Transformations and ethnicity in modern Ecuador, de Norman E. Whitten, 677-704. Illinois: University of Illinois Press.

Downloads

Publicado

2024-05-06

Edição

Seção

Artigos