LibreOffice/7.3.7.2$Linux_X86_64 LibreOffice_project/e114eadc50a9ff8d8c8a0567d6da8f454beeb84f 0 0 14099 9999 true $(brandbaseurl)/share/palette%3B$(user)/config/standard.sob 0 $(brandbaseurl)/share/palette%3B$(user)/config/standard.soc $(brandbaseurl)/share/palette%3B$(user)/config/standard.sod 1270 true true false true false $(brandbaseurl)/share/palette%3B$(user)/config/standard.sog $(brandbaseurl)/share/palette%3B$(user)/config/standard.soh false false true true false false true false false false $(brandbaseurl)/share/palette%3B$(user)/config/standard.soe false 7 4 false 0 low-resolution false true false 1 1 true iVBORw0KGgoAAAANSUhEUgAAAGwAAABsCAYAAACPZlfNAAAn0UlEQVR42u19B3gV1RZurpUm hN4JSUhCAqGDiKKAXUTFAoqKDbw2ruXaG4gVUBEVsaEozdB7DRA6UgWkdxACqeckJzl9/rf+ PbNPhvPivQK+712STL6VOWfO1PXvtda/1t4zE/HsxeWNYQmJxt0REcaA+CbGnbVqGrfUqW3c k9jUuKFefeOOhjG4q0EMeteLFolCr/pRuKthfdwRZUrPRg3l96gyOQvpVb8h+tapp6RPvfq4 W5bd0SgaPaJicKvI7fK5T6NG6FWpIj5r3TJwV0SEJ+K7Dp0MrFptYN9eA1kZBhzZBnJk7so3 kH7SgNMFOERyKPlArhNw5gL52aY4naY48svmZzqnLrNEh9lZottcc3me6DmfUiifZR2HLD9y GFizGgMb1EbEA5dcamDXTgOZBCtLwBKQPE4Rl0ihgfwC2ZFILjcmOA7ZWQ7gsiTPYYmzbH6m c+oyN8sUh+gyX767RM8FFNF5vtMU/p5+DM/XqYaIAbExlmUJWIf3iUWdMhAQsNwCmt9twOcD PCJuj4ig7hHxSQvwy04D+eZnnyzzFpbNz3TuEd25RYceAcUnc78sC4qeg6LvgIjfA/+h/UHk 5QaRdcJ4JqouInrWrGEIgqZl5ZwwEBSw4DEyc9INr18sDEHZWMTvN3dCMWSnKDSFnw2feZCy +RnOCY6AZriULsU64Jc/r+jcT73LfwHNEIsTD5hu9I9pEIy4kYA5s003GDDBKkChcSI/y3DL rryyWcAIwhDQjKBfxIsAPLLTQiU++R8w/GVyVkJdUoeFcItO80WXDgFKHCPyRAgcROfCK4Ad 24SY1EFE96hGAphDxSx/XqaR48xQYB0vyCPuypZkE0G/SIi+W/67VWswfy+Ts5Gg6M/Uo0s+ i2NEjiX8TN0jGDTDUWYWnmiWhIhbG0eLSxTA3OL+Ah5DApeyLIJ10uM5DTD+M6zvHgVasAyw cxSvpUdalCMMMOoWbp8YoS+I9Kxgrxq1ghHMsxSVLPSYzMQIqB0p50h3aAGlXGrwdNDsQJbJ mYth6dcETXRuuUJKgdYtQciXeJeZjwerCelgUqzyLJf8QgrvD6gV3QETkNBeNUKBooMZ4WCW yZmJUiBnQctrmUC5tXUFLW7nFMBO5eORSAGMFQyVFOdZiRppvOzI57f2FwzZrik+DVrQlKD1 vUzOToKWHkPWZvNcytXJbw5R+sl89KtcWwOWb7pFJnMEjIj7g0XWYwdMWRl/85sSsFlg2fzM 5uqz32SCZOI2HENxxyX/csX2TjrRr0otRLA2qCoYzLDzc2UlExWf7Miwu0RfGFhqgc9sIRTd Wsrmf31OXeq8Vuk0GALM0CZXIHg4xPudysWjkTUkhjVsaNYGCwW0ApkH3SqBcwe9Zgyzg2YD S/IAJQpFw2+5yLL5Gc9Z2TAKLZ36TydzBJZkkN4vMxt9qwlgrLirIq5bAHMLoZS02a+SOLei m0VM8HSw/JYE1HfzYGXzM5ubXsqqGFm6JGP0WHpX0LEUyNpidhb61KhWDGD464B5rYME1En4 z3hu2DISs3WZzcAdEp/67lfH8BW54dOkuOym6HfDkoBN/JaYHsJjuSTrc0iKP05AFQv8oSbr P4vrDoSu3Wc7tqlHjwLMYugkEB6PCViOBRj7s1RZX1WITZfIDQsMs4pxGnXX/lcd1GdZV1AJ zmKuGoHfEqtlOUWyRTLV3K++F+oWyQbDmiYpLAvSnMu2XnZVBMyaZ9BVYAVxP/JzMhHwumSx W4ETsNSc48lGnpFntmyvLsDmm70QfpdZhPUUmATM4zWP5WWeYzYz5ku5VqLrtWj5WV0/bOTN il+a24WIh9trdrdkWS6RHWkmYLKwQOYBr9qhO+gvysPCqbtR1FLMH89yCsvA/VbySEUQtBxV ATArAacB5vWZF8J50JaMCmB+Z55ZAPBZ6ymRVupwwHf0sGg626yU5+Uic9MGYP9+k3SxGyMz XdjYCQSOHQJOpJsloQKfKW7mOqIZwzzHLHWOVr50LtevSZuN1ocAC1qAMeWSGPZw1f/fgBVX JQl9ZIuT8zDcIbdjuhI5PwbqgNij4UW2zykKNN2TAlVYruPgQRxYthyH5i0CDhwHjmUCaRtx ePgPSP9iLDB9GRxfjMf03v2x4OmXsPb9IVg99FPMffc9TBn8Hn4a+DYmDhmGlRN+scCipRUB Vmg1KmfIdZUSwAzbCdrqNCJBU8Sa/G4XvOLj2TeQJ/HVZZEi+nxGOKf84pJP+X4H/OxXchdg 97z5+PqxJzH85rux6eUP4Bw2BlmvDsfSzvdhevx1WN2+F1Yk98BXlyViRHxHfNyuCz68vBtG dL8L4595AT+/+Aq+evYFfPvm24LO6S7RsEp2LksCpQkwv9VK8/QCr5XZ54nkk9L6lTtjrMwX NWXJmi5xkF7Vxt1wOdKRk3lUzonnL/HHKbL/AFa+9zHea9UZQ2La45uoDliYfAtWJ92CBZHt MD0iFov/kYRfy7XD0srtMK5+e4xo3AYjW1yDDc8NBJZvAn7bjX2TZmDBl18XAeaXCw+agPlt 1MQoTYB5rTiQoy+cCwiWQ8TpNwEL+hQbzVPWROsqVG274MAe7Jk/Dz+98Tp2pIjrOngEyJDz X7oWC3r1x5AaCfi2RjJSqrfC5EuaKqCWXJiEdRcnY+OFydhyUUtsEMAmVmqGr6s1w+SWN8I7 dDRwRPZxIh+BtHVY/f0YOQe3nJfX6nAMCGCmW9SC0gQYW2imJepYPpuFFZhskJTcpQBjJ1++ 2UN77Aj2jx6PKX0ex2v1EzG2c3cUDv0WmPsrMHAk5iZei9EXNcbES+KQVlssrEIzzLswFqmX NsWqy5pjRcUkpF4ci7kXRWNuZCvMqN0eS8UK854bCsySfcxdiwOjfkbaiFFyHgKYzwSMUZWA nYaYUQotLMS2Alap2m0NSRCwsgK5QqHzBTAnDJ/YYpbws7RfseXRV/BJxTikRF+BUeWjsTz5 RmTf/Ry2tb4DsyomIvWyFlhTvS3mXxCLFQLSmuqtsaxyEuZVaII5lWIxLzIes6skYHGNNlhU qyMW1LsSK9vcjk09Hse87g/hp559kfLCqybj9Jt978zdFPkmUH5LjFIYw5yhfAYqVnjcJBcm mcgRyzoRPCUcJMdM7hevwNo7+mFa5VZYVKk1UmtfjtERtZXiD7e/BxvrXYXZEVFIvTAOSy5q guXlmmJphQSkCrjzKsdhVmQcplWPRUrNWEyuEYcZlyVhc/yNKOj5b8ySfX0j339K7IZ3mnSQ WPiJ6KRQDYaBNd4ilENZeV+pAixQTB+QycD8Qpt9YnkeHA1myHKOKBILW7MWuwe8hSUJ12Gl xKC1FyRj8gXRWNKoEw5d2Qv7296BpVVaKKsiUGkXxWFluQSklU/AEgFsfuVYzKoaawEWrQCb FpmI39veicC9r2Ne3Y4YI9Y5PrYzPmzcFr8OGmYmrX6zdOS1qhFFA5NKGWD6pIOyT1fAELdn KAKSKfvNEOVkClCOYJY5nG7/Xvz22mBMiu+M+ZVaYNMFLbFMiMSYSk1w8MFnUThgIFa2vgET KsRgdiWxqirNsUzAWmnJ8vJxYmlxSBV3SODmRkZjRtU4TK7VHEd69AceH4wFDa/CWCEh4xt0 xKcN2mLLW8PMzl1fEWCh8iy7RUqbhalNrTKd5KTIlsB+QhackgXZMi9QliXntWc39nw0AlM7 dce4SIlD5RKx+uLmmHtJAtbd3AeBz7+H480hmJgoLq1SFKbVaI6FkclYXrm5srRVlyZgtay7 6tI4C7hYBRzd45TYtsh79h3gxU8wr/GVmCjbjKvZGiPrt8GO1z4y+wo95jA0jwWaStCDFmil DrCCooTGIXtMly8OVWD1mS0704EjQ0ZiSvubMalRR0yt2QI/X9QQM2smY901PYEfJgITp2FD /+cwvEEivq6ZgKl1W2J2ZDOsqtlGAUaw1l5M0OJCoKWJ0MKmdegCfPE9MOhzzIjphF+qtcR4 ke/qt8OeFz9QYylQWASYxyocm10jpQ0w7ivbZ9Z6gmYcy1P4scQky9Oz4RqVgrQu92GCML0F QtGn1WqJEeXqYFbnG+BlYrt5B3K//A4TunTHkFpxGF23BabXb4sFAtY6iUlp5ZKwSvIwij2e LaokDFNytdm33gHMWwD/RyMxLqqNxLaWmFBVGkWD9thLyztlFcatcZhuy8pC/YDnWks9/wAL mlYWKCIdShF7D6Fw/Bys7PogUutciQUXNRMlJ2NKvZaY2PEabB/6rqyzDVjxK3Y8+Sq+EVb3 ZfUEjBXLm1+vPdZFXY0Nda9QgKWVl5gmkloxQZhigrjCBEyvloAf6iVg/iMPA1s3w/XxSHxb vzlSarVSVpYSdQX2Pv226ppXvfFGEWAe1Xmru1yCpcwluk2Ugh6h8z63CVa+kI1pC7D1kVcw s2p7rKnYAav+kYwZETFIaXIFNr34Kgo2LRdFngR+noRVN9yPH8SyfqqVjLFVErGwweXYmnQT 1klutbR8kpIlFZpioZCRWZFNMUWATanRFF81ku/PPwscOYCc4SMxqlZTTBfAp1VtjsnRHbHr 6TdEUU7LJZru0B0qNJdQwAKBgJxP0KwQ2M+VJR5Z7hXX5wl64TUs5LzCFTesx+Z/vY6xtVtj VaQAFpGE1AghC7U64cA/BwKrN6v1kHsK+54fiJlRHTBLXNiP5WMEsAT83qUX1jS/DvOrt8DS Ss0xL6Ix5ogsFgY4t1oyfqnSRLHDMa2uwvZJvwBHDyJXiMuU2PaYVS4GUy6qj/GNkrHpuVfN gUkBjzXa2abM0OikUgRYwDB7b92G1U3uFdezaSM2vvI2prS+FjPqtMa6Wh0xV+j7oiptcbin WMP4BRJXBCyPG46Nm7G1zwDMr9sGs2ok4+dyjTGrYVvs7Noby+I6K3CWVE5WJalFF8cr8OaK 9aRcFofp9VphatfbsHvhfNnfcWR/9h2mRbXFIgFslgA2oXEzrHvhJSt++ZSrdts7FkOAlTDS 8Z+sKxDwIWiYfVvq+L/vwcF3PsbEFl3xfeV4TK/dSrHCMdWSsOFOyZVS5gGH0s3c6MQp7Bk9 His63YFF1ZOFlIh1VY7BulbXY//V9yBVyMMiYYqLLkvEiuqtsDKyBdIkN+P3SQLsbEmMl9/X DzkbN6ju98xhozC1fiukVmiC+eUb45follj//EtW/PKHRvoZJR0wglOsdYnlGT6xr7xsMa5C 1dF48v1RWNSuB6bXaoOZ1VphXLVEjKiTgIk33Qbn5KlCUDKtOz5FiRu2Y/0LgzGnXjukXpaE Hys0Qkq95tjXrTf2t78di8vFY1mlJEwXi1nV+Ar8KsnwSiETK8UtTr2wEWY2aY+tz70GHDyo RjxnfvAVJtduKVYYL+QmFikxrQSwV1Q8hTXk77Rh6yXVJf6Z1fn91oggyv7DcH0xDus698H8 ci2RelES5lduiR9rJeHnW2/H2lGfwMg+IMflYCGRzEx4pizAwm73YuaFTZBWKRE/Vo3G/FZX I737w9iR0A3LIqIVjR93aQOsFotdH381VlVviY2XtcDsCwSwpI449NGnQAZv+/Uga/BXmCQM MU3AXyguc2Jsa2xg8ZeA+f1FPeKhYdb+UggYK+EuF45+NxYLJO4sbdRF1QhnRtTDVIk5szvd jD0/fIvMgxvgxAklCIqC008g/b2vxKI6YJEAs6piEiZEJePXHr3xR4+HsaamxL6IJlh5STzG VY3F2i63KdBSI5Pw22UtMf+iaMy+vCuc4yXpdvB2YB8y3xklRKStKmnNkRxtbGwbbHj5LauW aI1wDtrvLyhFgNEd+jgiyVWA7EXLMPO+/vhKEuK5NTpgbYV2mC0kY1nSjTg2cAj8e7bIUbLw B47jj+Ah2VgAW7kGK257DFNF+av/kYDVQiwmt74Ku556Dntvul/1c20WK10uoE9L6IANvR7C krbXYqqwyE0VW2BxhQQsuFkS5jVrBCxRRk4QWe98h0l1O2BhtRaYXDEWo2PFJb420ATMFzx9 BJ0fttFDpQmwPBfGPfksvuxwHUZUT8S4KsmYU7kNlsR0w9EnpHUvToP/1D7Jq7NxEhnyXyzM m439X36N7xt3VAn1OnGhadVbY9I1N2L/W+9g0w29MTaiDjZXao1FlyZgzlU3YcPjz2DO5dfj h0saijVKYh3ZHAvufUDi1z4By63GrKW/OxoTG3XCzBqt8dNlsRgZJ1b61mBpVIUmYHp4orcI MKMkAhZOOLRL9HCAZK4Ta4eOwJQ7++LDesl4t1IMfpZYs+2xl4FZS83zCjiQ7T2uQKNmPVs2 IPXpF/Fj7JWYHNlKQGmBlfHXYu0z/8ac/k9g+hU3Y0a99pgS0QjTxfJ+f+YVTO51P75v1Rmj azbDNLG61Piu2PnBEGDPTmGbgtapIDI+nYiJza7HWGGXX1ePx+etO2HRa28pL6AG4Jw2xtSw 7kf2Wv1jpQAwbWHYuB2Hhn+LMbf0xtB2XTGv3wvwzhaw0oURFpiDPf2qi9OlkuWClauQ+tTL GBV3FUZWaooxFydgYfseWD/4A6QMGIChSR3wUbkofBMRhYUtb8bOQUOQ8ujjGN7+Ggyp2RQ/ CkFZfOWdOD7xF7MKT+0Irzj6RQpGJXbDp5Hx+Kh6LD7u1AXz33tXFMYhAv83YEFVUSyhgBUn BE2NquWDW7bvxc7R4zB38IfYPW2W+VARDgBlSUg9AsFj9vqS/u86gJxxM7H1xQ+w+t5nMT7p Bmzo9xrylq7AwTlzseSlQZjSvS8mtbsNK3sNwMnx07D0w48x5t7H8EWHm/BD4rWYfUc/7Jw0 WfaXp+66N9LdWD9sDIa1vA6DajfFmw0SMLhLV0wYJBbGclnAVuhU46gNBRYHsxslMYYVJcph VQ/2J3HULW8kPHkK+Xv2w3XkWKhj0OuVPI3uSPWbWcPeeHNbhqz/uxCQJRuRMWI8CqelWrdM iUXuOaQGjWaMSsGp7wSUPzKAHXvgSl2NrF/mIvPrSTgpgGdv36YGonJALwstWUu2YOtH3+C3 1z/E2jcGYtnwYdiyYIZ5Nw/P12cDLKCfo+BWg11LD2AcW89j0nrYnRIw7+h0F3jgcZs3uBn2 /IejcAsD5jxPtkmX+JMjn084zKHZvAaSBN4Ed8Kp6LpigVw3j2CLZIsCss3x9x7beBLkykEO CLh7DgO7d4mP3Cv7y7Rcn3H6TY3BgOpsyS+JgP0nl6ieVWEFb5/Pc9odn+o+tzA9ucTavBzv TmB91tN5PPLZZd7mS4i9agyhjdFl81lZHnP4nCpZyopuOaIonREywxoXCWfQvNMxx6mKyvBk qd45t3J9RpE2uV8joAa0OlXtvhSRDpevUFTCATdeMQCPWJbVmWkphuFDeUA5xClrOJxDcYSg Nc4+iFxHHnLyCtQmbqsDm5JZUKgG656GuNfsJNYDfwjUHyIneFn0jXS5rB26xXINpxoczoed uORIRtB255EAll/aACOtd7oLsPnYXkmLPSZZcxbC8YfDvJdHmn/WSbd4PR8O53uRbg04pZLT fS5kCWP0WvdSnXS5kCsk5bhcR5bERVrOcbmeLHGP6lE+LrHMnELkZjiQkSsA+zj02wSfDWGX w4XsLPYA+M27WJwZ0nhO4Wj2ITXUjg8VChpFVQ7DMF2ii08BKqmJM0EqJMuzplOnTiFtxXJs 2bEd2aKkrJxsrF+/EVvWb0aBw1T0kcPHsWjpcqzfsk1dxO8HD2CHSIHfi42/bZE0zoH9hw9h 09Zt2LDlNxz+47g0Ajcy5Xq27d6NFStX49CBw3DLBR/edwjLlqRh1+69ocso8PvV80h2HjyM NWvWYfumLTh5+CAyTxzDvr07sWnLeuw/cgCFPvOmIsEJPo/XUq7oKOApeWPr7Ram6ofWdOTI ESxYsAArV67EyZMnkZGRgdWrVyM1NRUHDhxAdnY2Dh0SJS9bht9++01ts3PnTmzdulWBvWrV KqSnp2PdunUC9Hq1zrZt29TnFStW4Ndff8WuXbvU+jk5OaF9bdmyBfks6FpTQUEBduzYoY67 fPlytY/t27erfcyePRuHDx82k3x7/ljM9ZQYwOwXaLe2ffv2Ye7cudi0aRNc4tK4bLdYxZo1 a5RyaY1U5tq1a7Fnzx71+++//64A2bt3L5YuXapA5/Zcvn//fiUEhPug0tkQCFxmZiaOHTum QOb348ePm+TEmg4ePKgay4YNG0L74XEWLlyotnMzebYXrW3XUWoAo7KpQCqG1pWXlxdq2Wzx XEbL4GcqnhMVSYshgFQ816GSqWxaGpdTwWwMBJLLCaZTro9WuXnzZmVBBEy7Zx6D1kkLI9Dc B4/D7WmRPLZel+d9ziCdDz3OxU0Oh0O5GwrBopURRCqMro7f6br4WVsDLYXKPnHihNqOed3R o0eV66N10o3SBdMi+DsBIiA8B4JGS+K2PLa2GoLBdQkkgeI+cnNz1XH4nZ/pEovriC2RgP0Z WwwVgMOWhQNMt6gnKpngcZl9+V+ZuC3Bo8UT6PBjFxePeC7cjtsU1/DOGcDzcWw9Fa+VSKVp 5Wilcq5dq3avumJi767Rwv3RKsIBDXXpWJMdMP2bjlHaurVlFdeQ9PmWijEd9im8pf/ZRAVq 1xgOGCc7ieDxuF+6uz+LodolhgrRtm0Jdvj+wtexN6ASZ2G8WCpBK4kTY8bPP/+MoUOH4rPP PsMnn3yiAj/dFsHRymAsmTBhAsaMGYP3338f7733HmbNmoWNGzeGWjgtwp4ukI4PGzYMTz/9 NN566y1Mnz5dkRGeB4nOd999p1IETTp0gyDzHDlyJAYNGqTOafTo0YqI6Ilx0O5CtfWXKMBI KMInMrtnnnkG7dq1Q3JyMq688kokJCTgmmuuUSBqN0mKPmTIEHTt2lWt27JlSyQlJaFFixa4 6667FMD2nGrRokV47LHH0LlzZ3Tr1g233HKL2jf3+8Ybbyg2SLC4PwKfxbs5rcbz5ptvhtZv 3bo1EhMT0bBhQ/Tp00c1GJIRezw8Z+s6HyoduiWzBROoG2+8EV9//bWyGFrEww8/rJSjc67n n38ecXFxuO6665R1TZ48Wf3et29ftfyee+5RFsP1yfSeeuopxMfHK0AI0A8//KAs+LnnnsM3 33yjWOaPP/6Ipk2b4t///reyEDLGV199VTWYq6++WgFHax41ahQGDhyI6Oho3HTTTeoc9WS3 6BIJGBWjWzOV1rNnT9StW1eBRBqvJ7op0m7GiHHjxikFsrVPmzZNtWrGJYJDN3Xvvfcq0OjC SL8nTpyI9u3b4+abb8b8+fNDpINz7pMWwn18/PHHynrefvtt9RtdKwGm1fI3ulQdW5nAP/LI I+o4Tz75pHKrJZ4lMvATMHurfPbZZ1GzZk3ceeedGD58uHJl9vhGRb744ouq1dNqtFtloqxb +EcffYR69erhlVdeUUkzraFWrVoqbmmwwt0W2ePrr7+u9vvOO++oRsQ41aBBA9x9993KZWoQ eN78neUzeoMuXbqoqoudJNnPucQApoO6Zm6cqOD7779ftWq6O7ZwukmSBSqB1vDQQw8pRdKC NGOz02jGOrZ8Knrx4sXKxUVGRiqSYWeW4cCxgdAl0vXxd7raSy+9VLlfe3FaTwSxQ4cOKrbR /fL8NFAlknRoJdOV0R3qiaCNGDFCKbxJkyZo3rw5OnXqpGIMXdwTTzyh4tGkSZNUnKF1aLfG lj9z5kxcfvnlygWy5kerrVatmopZ4W6L2xIMfqbba9y4sYprdJWMc+XKlVNxjOtwXQKsUwJa FQG74oorFGDass4ZrPMtcda0mDU+Ko2Eg26SMYP1xEcffVTFOVqAriXay1oErEaNGmo91gwZ YypUqIAPP/xQuUQ7BbfT8sGDB6u4yPXYgEhiIiIi1Pb0BnbXzUbGfTM20huQlf5tlfr/VcDU TQ9WXOBFMh5RMdqt6DkBIBno2LEjpkyZoug3YxTpu+5e0UqiZfzrX/9SLpPkgfv76aeflIXd euutikhoN6gTYb0tAatfv76i9bRYEpo2bdooK2Is1TGU58ltvvrqK7U+iZJuONq6SmSlQwdw eysnoyNtZuxh0ZbCfIutuFevXsoNkQnSLVJZ7777rmrprNyzSk/KzryMbmrq1KkK9Dlz5qhl tAYSER6DqQFzOaYDZI50pQSAANHCeC50gYxfzO969+6tGg6X85zIYkk2mP/RfasbECWe0sJL NK0nu9OgMUkl82OLvvbaaxU9Z+ulslu1aqVIA6vqdJXsL7v++usVKWHQJ6t88MEH1bpUJEHX NJzrf/HFF7j99tsV8ASOADDXI7GhJbIrhy6WZEXHLBIPWtkDDzyg2CPBfPzxx9GvXz9FTvj9 5ZdfVn1wmqHak/USH8PoVggEFUjl33bbbejRo4dKhj///PPT8jK25BkzZijlsnLRvXt3/POf /1TU/dtvv1XKszNANgyyRyqc4LIhUMggSc957Hnz5uG1115TlqndG49Dt0vAuR3zPzYkbvf9 99+rc9L1QzvZOOcE+nwiHYwRTEzZUah7kcPzJn5nPGGMYiWDiuN67KDUpSLd/2XPtdiHRsvj ftlXppN2+9gSrmdXPl0dLYfWzWELLJ9xHXucshMZbnvOlva/CBiVGd7dwc9s1VRSOD3WIHE7 rSyuwyIwYxjHe9gBCu/60FZAQBnvmCLomKOLygSZgBJI3S3DBqT3y3X4W3hPgv27rrqUCguj xSxZskRVxJmPaYWGdyxSwfydlfz+/furwi4JwpdffqlyIvY227tBaLEkDVyflRLGIcZEEhoS GYJAN8bBNlyH+7YXpwkYy2N0t2SRJCv2+KuZIY/5twwV+F8EzG5ZvHhN81nBqFSpkkpkyea0 e9MWR7fG+EWaTjJAEsH4QsLBKvp9992nkmqtcMYnxi8SDSbi3IYxj0yS6QHzLDI/KvzTTz9F bGysagDMxbTy2ZBY+GVizdyM1Xtaqj1W2cH7q3155+UwN60U7ebY8pkYsyXTZer4oNcnjb/h hhvUOixbETwWX+nmmIMxyaZCmWRzIm0ncySgL730krJgxiFaEYkDiY4+DoGtU6cOBgwYELJQ ukEO8KEFx8TEoFmzZoq10pr1eenGQdDOuY54vgLGnIrWpFsuLZKtnsVZFnPZb0bL0MrSbou1 RiqV7ovxiHkVS1nsv9Ig2l2wbhB0izopZzmLIOpzZF5IhsjknUyUuRlZKbfheetz1J6gRMaw /wYYq+ysXNhjBN0bXRsrF6ym24cGaDfEZJqlKFoEAWJpq3bt2irZ1RMbAhklASf7o8J5LF29 oKXq4QB0e3TT7P8i7SfDZG2T4DGJ17GrxI+a+m+AMR8jZbePy6BFMDdjC9cV/PAYQldF18Xa I7v2aVksVTGucWK6wPyNpS0WmElA6CY1YHSJtF494IfrM39r27atytk48TvXo0vVx9XdRaUW MHZzkN1pd8ffaRmsgkRFRSmmZs93tIWxVMTfSRzS0tJUdw0BS0lJCQ1DYCxj4kyCUb58ecVK 6d6YIFevXl1V7DUpYgGaVQ3GQCbwBI3ukOSDjYLphD7+32Zp5yNgZInhlXXGMLJAVuP5u712 p/Mfbs9+LNYNSdlpQbQGdq/oYzC2sYJB10f3yU5Pgk+WWLVqVQUoYxgB4GcuI8OkG2QpjPOK FSuq2MiCdHHjFUulSyT7I0gEjtSfVkBrYE2Q5IJK14rleowvrP3RIsaOHatiHoFl7Y9A0/Xp 45Gs0H2SVX7wwQfKotiJqS1MDxFn+kCwmO8RYHbbkHgwlhJINgzdGatzxBLZgfnfAGMtkcPQ OIaD1Jv0nOUnfmbnJBVLJvnLL78o2s3EmO6PDJKgsSuFE0FivZF9XWR/rN4zQSagjFUXXHCB 2o8mFyQojFG0XtJ8dqAyzyNBseeQrDmSUXLAD/NFbeFnOvL4vAHM7u81aLxYBn6OlaDiqBDO 6bYYbzjugkSC7I+VenZvUKHMi2gFtCS2ft6soBsELZNdKiQZTKzpHrlelSpVFHlhxX78+PHK Slj5YKwiG2SVn4Cy94CxS8dIujyeLxsJ3S1zPPa5FZdAl9hhbvY8hv1UbOkkAHRZFFJyftcl I7pG0nFaFxkfE12CySFrujoSXlpiYs08i3kct2FiTguiZepRTyQkPB4bBAEkwaAlkilqFqgb F900rZVMUVuzvfGVWMDCx8rbKwZUOi1R3UYr52IfPsbPVKq+oyV8NHFxiuN+GOtIOrhd+ESy QIu0j93QY+WLK0jrY/H4f8vQgP/1IQLhF1ncjQXF/U5l/qeWbO+qJynRA2j+06RvcChubGH4 OMPiaoVcpq+nxN69wgu0X5y2Jjvj0krQJaDw21O1+yMjtLtBfedJcS1fA0rL0Mezd4vo33V3 j/14ejiA9gz2WMxjldhBOPaLtCvK/t3eXWFvwTqG/FmiSldZXCsPv0Uo/EaMcELEY9obEBuM /ZhsUOHjOEo8YMV1sevPdrdnZ1/2lCD8FqA/Y6Rc7690exRnwXa3F36ef8vND+cDYHaiEH6v mO4BtrdWO2BUPte3/67jld7vn3Um6mNxXfvxwi1Nbxt+HH0udvB1oyvRgJVNZYCVAVYGWBlg ZVMZYGWAlQFWBljZ9P8csF71BTBHvvlAfT4r0K+ekQpPIHj6u0b0GxGs945owIwywM4NMP16 YUuN+vUFhh0wYkPAqlVDRJ+60UB2vvlIcr6EhomhEYTPHwaYBku9azqo3rZ62nuNy+TMhY85 5cOnvdaLDEL61WAye/eY73/JykDf6pGIuL+OAJZFsAptgJnPPA4U5xJDj78Nqnd/lQF2DhLU gMEELFAMYG47YJXFwurEmA8ypp90FpgP1ZeVPQHLNMMtDEWAecwXvYde/FMmZybqn36OsEUH jCLcLJfoMZ9DrC3s3roETD8q3AKM6/0ZYLYHTJcB9jcAZn/njlH0NRAew7Ky0JcxrHc9ASxH AyZz/18HzGtrDWVyFoDh9AV2vfpDgPnNN2Vk5eLB6mSJCjCXCZizCDCP34ZyIJwlhrGZsunc mKJRZGyecFrPR7MTm0wBrFotWlh0EWB5RTHM5w971aPPBpqhjxMsM5NzlqCVJhU9Yj9kCPxQ 4FdvEESGE32r1iatjzJpvdOi9XxJDVMDX7AIdh+KXhbjs3IHw3pTuM4jyuQsxG+++cD2xnXD Tjio63y+gqRQvbH9kUixsAdq1lf+EQ6n4d+1S4DxWK8QDCLImKaBUq/BCJo+laD6rTcOMQ3w lslZic/SId/eFCh694zyYgSLfa1/ZBniAQ2czDX6R9Y0InpdWgk4fFQWZhtw5JqvgMrJtHbq N188k8/XRnlN0ySIZC2Feaaw57dMzlKoQ6cA4zTfZcYXuJIV0ijoCvPk84lsMSjxfPuPol/F KogY3qFjAL9tDSIzQ6wsC8jNRJCvGmRXPV8Tle8xgeKLZGiafIeyWs76Y645zyuTsxLqziWA FGSbwBXmm3ovYLLsM/WebbpDbN+DD5s2D0bcGBHheSmqkf+xBvXwQHRD3J0Qg1uaROPe9m3R rVEj3BYdj56N43FPoyYisUrubByF22MoDdEzOkp9L5Mzl56i754xDXBbbAPcGttQ6f2W2CYi 8bg1uinujJJ5ldrCDusag+KSfIJVwf8Ba0dSbBrDydQAAAAASUVORK5CYII= ESTUDOS DE SOCIOLOGIA eISSN - 2317-5427 | PPGS - Universidade Federal de Pernambuco Submetido em: 29-04-2025 Aceito em: 27-05-2025 DOI: https://doi.org /10.51359/2317-5427.2025.266412 O TRABALHISMO BRASILEIRO EM REABILITAÇÃO: OS LIMITES EXPLICATIVOS DO POPULISMO Brazilian Laborism in Rehabilitation: The Explanatory Limits of Populism Itamá Winicius do Nascimento Silva 1* RESUMO Tomando como base as reflexões de autores como Reis (2007), Gomes (2001, 2005, 2014b) e Ferreira (2005), o presente artigo tem o objetivo de analisar o Trabalhismo Brasileiro como uma expressão da esquerda brasileira; fato não muito evidente dentro de uma literatura específica como Konder (2003) e Chacon (1981). Na verdade, tomo o termo esquerdas no plural tendo em vista a multiplicidade de projetos em torno deste campo político. Defendendo um projeto nacional-desenvolvimentista, os trabalhistas dos anos 1930 até os anos 1960 desenvolveram características como o nacionalismo, o estatismo, o reformismo e o anti-imperialismo. Tais características, dentro da realidade brasileira marcada por um capitalismo dependente, pode ser considerada como um projeto político de esquerda. Dentro de um arcabouço metodológico baseado na pesquisa teórica, reflito sobre uma experiência política com intensa atuação no passado e consequentes repercussões no presente. Sendo assim, me distancio de abordagens sociológicas e historiográficas que não consideraram e/ou ocultaram os trabalhistas como parte integrante das esquerdas brasileiras, limitando o fenômeno a mera manipulação de tipo populista. Entre esses autores, destacarei Weffort (2003). Para a realização dos objetivos expostos, tomo como base a atuação do antigo Partido Trabalhista Brasileiro (PTB) e seus principais líderes (Getúlio Vargas, João Goulart e Leonel Brizola). Palavras-chave: Trabalhismo; populismo; esquerdas; desenvolvimentismo. ABSTRACT Based on the reflections of authors such as Reis (2007), Gomes (2001, 2005, 2014b) and Jorge Ferreira (2005), this article aims to analyze Brazilian Laborism as an expression of the Brazilian left; a fact not very evident within specific literature such as Konder (2003) and Chacon (1981). In fact, I use the term left in the plural in view of the multiplicity of projects surrounding this political field. Defending a national-developmentalist project, the Labor movement from the 1930s to the 1960s developed characteristics such as nationalism, statism, reformism and anti-imperialism. Such characteristics, within the Brazilian reality marked by dependent capitalism, can be considered as a left-wing political project. Within a methodological framework based on theoretical research, I 1* Universidade Federal de Pernambuco. Doutorando pelo Programa de Pós-graduação em Sociologia (PPGS/UFPE). Graduado em Ciências Sociais (UFPE) e História (UNINTER). Mestre em Sociologia (PPGS/UFPE). E-mail: itama.nascimento@ufpe.br. ORCID: https://orcid.org/0000-0003-1865-5171. Estudos de Sociologia, Universidade Federal de Pernambuco, Recife, v. 02, n. 31, p. 19-42, 2025 19 Itamá Winicius do Nascimento Silva | O trabalhismo brasileiro em reabilitação: os limites explicativos do populismo reflect on a political experience with intense influence in the past and consequent repercussions in the present. Therefore, I distance myself from historiographical approaches that did not consider and/or hid the Labor Party as an integral part of the Brazilian left, limiting the phenomenon to mere populist manipulation. Among these authors, I will highlight Weffort (2003). To achieve the objectives set out above, I take as a basis the actions of the former Brazilian Labor Party (PTB) and its main leaders (Getúlio Vargas, João Goulart e Leonel Brizola). Keywords: Labourism; populism; left; developmentalism. 1. INTRODUÇÃO Diante da análise sócio-histórica do Trabalhismo Brasileiro, é necessário enunciar um importante ponto que diz respeito às fases e/ou correntes dessa cultura política. Segundo autores como Bandeira (1985) e Bodea (1992), o Trabalhismo foi desenvolvido no Brasil de forma heterogênea. Bodea, por exemplo, expôs a existência de três correntes trabalhistas que conviveram dentro do Partido Trabalhista Brasileiro (PTB), sendo elas: a Pragmática-getulista, a Sindicalista e a Doutrinário-pasqualinista. A corrente Pragmática-getulista, como demonstra seu nome, teve seu desenvolvimento em torno de Getúlio Vargas e sua atuação remonta à Revolução de 1930. Tal segmento, integrado por personalidades como Vargas e João Goulart, teve dimensão nacional e hegemonizou as estruturas do PTB. Por outro lado, o viés Sindicalista foi responsável pelos impulsos iniciais que deram origem ao PTB e seus representantes, que tiveram papel importante no desenvolvimento de movimentos como o Queremista 2 , foram lideranças sindicais formadas durante o Estado Novo. Por último, há a corrente Doutrinário-pasqualinista, representada ideologicamente pelo sociólogo Alberto Pasqualini. Leonel Brizola foi uma das figuras políticas que se aproximaram dessa corrente, considerada a mais radical do partido. Da fundação do PTB, datada de maio de 1945 até agosto de 1954, é possível afirmar que o Trabalhismo Brasileiro reunido no PTB foi hegemonizado pelo Getulismo, considerado como a primeira fase desta cultura política. Com origem em 1930, e mudanças significativas a partir de 1942, como bem analisa Gomes (2005), o Getulismo contribuiu com a fundação do PTB, além de ser considerado o representante político-partidário do Trabalhismo Brasileiro após o fim do Estado Novo. A Carta-Testamento de Vargas, importante documento histórico, marcou uma nova 2 O Queremismo foi um movimento político em 1945 que se configurou, inicialmente, pela defesa da manutenção de Getúlio Vargas na Presidência da República. Diante da adversidade da conjuntura política, em que o Estado Novo se encontrava desgastado, o movimento passou do lema <Queremos Getúlio= para o <Constituinte com Getúlio=. Ou seja, se passava a aceitar a deposição de Vargas, mas com ele sendo figura central na articulação da nova Constituição. Segundo Macedo, podemos assim definir esse movimento: <O queremismo foi, portanto, uma resposta popular à situação de ameaça criada pela possibilidade de um processo de transição sem o controle de Vargas. Havia o medo de perder as leis trabalhistas e a cidadania social alcançadas com aquele governo= (Macedo, 2013, p. 162). Estudos de Sociologia, Universidade Federal de Pernambuco, Recife, v. 02, n. 31, p. 19-42, 2025 20 Itamá Winicius do Nascimento Silva | O trabalhismo brasileiro em reabilitação: os limites explicativos do populismo fase do Trabalhismo Brasileiro que passou a ser representado nacionalmente pelo ex- Ministro do Trabalho, João Goulart, conhecido popularmente como Jango. O Janguismo, discutido por Ferreira (2011), representou a segunda fase do Trabalhismo Brasileiro e demonstrou ser uma continuidade da corrente Pragmática-getulista. Principal herdeiro do capital político deixado por Vargas, o Janguismo teve seu desenvolvimento em um período no qual o PTB cresceu, sob o ponto de vista eleitoral. Ideologicamente, Jango deu continuidade ao pragmatismo político do Getulismo, mas com mudanças significativas inerentes a uma nova conjuntura nacional e internacional. Rompendo com as raízes autoritárias do Getulismo, originárias das origens castilhistas e reforçadas durante o período estado-novista, Jango combinou a Doutrina Social da Igreja Católica 3 com o nacionalismo varguista. Entretanto, ao mesmo tempo que alcança o poder, após a renúncia de Jânio Quadros, Jango precisou conviver internamente com a presença de uma outra corrente do Trabalhismo Brasileiro: o Brizolismo (próximo da corrente Doutrinário-pasqualinista), fenômeno que despontou nacionalmente após o sucesso da Campanha da Legalidade 4 , uma mobilização civil-militar, ocorrida em 1961, que continuou atuando na política nacional após o fim da Ditadura Militar sob o nome de <Novo Trabalhismo=, fenômeno analisado por autores como Batistella (2013) e Costa (2011). Por fim, mais que analisar e admitir as diferenças entre essas correntes, pretendo mostrar que suas respectivas lideranças, cada uma a sua maneira, dentro de conjunturas diferentes, ajudaram a desenvolver uma cultura política de cunho popular e progressista no Brasil, baseada em características como o nacionalismo, o estatismo, o reformismo e o anti-imperialismo. 4 A Campanha da Legalidade foi um movimento cívico-militar, iniciado no Rio Grande do Sul, que lutou pela posse de João Goulart à Presidência da República. O movimento, liderado por Leonel Brizola, enfrentou setores militares golpistas que em 1964 acabaram saindo vitoriosos. Sobre o legado deste movimento e seu líder, podemos afirmar o seguinte: <A democracia revolucionária, enterrada pela burguesia europeia em 1848, revivia, aquele instante, no Rio Grande do Sul. Só um filho do povo, que nunca renegou suas origens, podia armar o povo. Desde a Revolução Mexicana, na segunda década do Século XX, nenhum outro político latino-americano, dentro de uma sociedade burguesa, ousou tomar semelhante iniciativa. Esse gesto jacobino de Brizola as classes dominantes nunca perdoaram. E era um gesto que, em última instância, visava a defender a própria legalidade burguesa= (BANDEIRA, 1979, p. 81). 3 A Doutrina Social da Igreja Católica foi uma resposta da instituição, entre o fim do Século XIX e início do XX, as mudanças sociais, políticas, econômicas e culturais que passava o mundo naquela conjuntura. O desenvolvimento expressivo do capitalismo industrial (e suas contradições) junto com a ascensão do movimento comunista internacional, gerou na Igreja Católica uma preocupação em estabelecer um diálogo com a classe trabalhadora que passava por uma ativa atuação política junto a partidos políticos e sindicatos. Como bem demonstra Bastos: <o Papa Leão XIII priorizou a questão social, focando as relações de exploração dos operários pela burguesia industrial, sob égide do liberalismo, visto por Roma como individualista e anti-cristão= (BASTOS, 2008, p. 15). Sua consequência foi o desenvolvimento da Teologia da Libertação na América Latina entre os anos 1950 e 1960. No Brasil, esses setores abrangeram instituições como a Ação Católica (AC), a Juventude Agrária Católica (JAC), a Juventude Estudantil Católica (JEC), a Juventude Operária Católica (JOC) etc. João Goulart (católico) foi bastante influenciado por esse ideal. Bastos (2008) analisa, em sua dissertação, a relação entre a Doutrina Social da Igreja Católica e o Governo Jango, focando no tema da reforma agrária. Estudos de Sociologia, Universidade Federal de Pernambuco, Recife, v. 02, n. 31, p. 19-42, 2025 21 Itamá Winicius do Nascimento Silva | O trabalhismo brasileiro em reabilitação: os limites explicativos do populismo Dessa forma, estariam inseridas dentro do que denomino como esquerdas no Brasil. Como uma variante e/ou corrente política das esquerdas, o Trabalhismo Brasileiro se ancorou num projeto nacional-desenvolvimentista que reuniu as características mencionadas acima. Tais características mostram um teor combativo e crítico dessa corrente política. Ao considerar esta perspectiva, me afasto de abordagens sociológicas e historiográficas que reduzem os trabalhistas a meros populistas manipuladores. A experiência trabalhista no Brasil é assim abordada por autores como Weffort (2003) e Ianni (1968). Na próxima seção, darei um foco maior nas reflexões de Francisco Weffort sobre o Trabalhismo Brasileiro. As duas primeiras características são atreladas ao Trabalhismo Brasileiro por diversos autores, como Bastos e Fonseca (2012). A tradição nacional-desenvolvimentista, analisa por Souza e Campos (2021), coloca os governos trabalhistas de Vargas e Jango como parte de sua trajetória. Já o lado reformista do Trabalhismo Brasileiro, pode ser visto nas reflexões de Bandeira (1985) e Ribeiro (2001a). Segundo Bandeira, <o aguçamento da contradição anti-imperialista, contribui para afirmar o PTB na direção da esquerda, como um partido de reformas populares, não populista= (1985, p. 22). Por último, o anti-imperialismo, ligado tradicionalmente aos movimentos de libertação nacional de matriz marxista, pode ser observado no Trabalhismo Brasileiro a partir de seus conflitos com os EUA, analisados por Bandeira (2011) e Araújo e Alonso (2018). Araújo e Alonso, por exemplo, ao analisarem os conflitos entre EUA e países latino-americanos, perceberam que o anti-imperialismo enquanto fenômeno político não se restringiu a movimentos de influência marxista e poderia ser visto <mesmo na atuação política de dissidências oriundas do próprio campo oligárquico, como foram os casos de Madero no México, Irigoyen na Argentina ou Vargas no Brasil= (2018, p. 156). Diante de tais discussões, divido o presente artigo em duas partes integradas. Na primeira, discuto algumas razões que fizeram o Trabalhismo Brasileiro ser excluído de um debate sobre as esquerdas brasileiras principalmente por conta de um conceito que obscureceu o fenômeno: o conceito de populismo. Já na segunda parte, analiso pontos do projeto nacional-desenvolvimentista que permite a integração dos trabalhistas como corrente política de esquerda. Por fim, encerro com as considerações finais. 2. TRABALHISTAS OU POPULISTAS? A EXCLUSÃO 5 DE UMA CORRENTE 5 A palavra exclusão parte da concepção de que a tradição trabalhista, seja na literatura especializada ou no cotidiano de muitas organizações políticas, muitas vezes não é associada claramente ao espectro político de esquerda. Sua principal figura política, Getúlio Vargas, é associada vasta e erroneamente ao Fascismo Italiano (principalmente durante o período estado-novista) mesmo que isso signifique desconsiderar suas influências como o Positivismo Comteano, o Castilhismo e até autores como Saint-Simon (vinculado historicamente ao Socialismo Utópico). Sobre esses pontos levantados, vale Estudos de Sociologia, Universidade Federal de Pernambuco, Recife, v. 02, n. 31, p. 19-42, 2025 22 Itamá Winicius do Nascimento Silva | O trabalhismo brasileiro em reabilitação: os limites explicativos do populismo Sobre o Trabalhismo Brasileiro, vale lembrar que suas origens históricas remontam de um período anterior a 1930. Segundo argumenta Reis (2007), a tradição trabalhista tem origem nos movimentos sindicais, do início do século XX, chamados pejorativamente por anarquistas e comunistas de <amarelos=. Os amarelos, no decorrer dos anos, passaram a ser chamados popularmente de pelegos, outro termo pejorativo para se referir aos trabalhistas. Tal corrente teve relevante atuação no Rio de Janeiro e Rio Grande do Sul, apresentando uma forma difusa em outros estados. Como analisa Batalha (2000), o que unia essa corrente era a influência positivista sobre suas ideias e ações. Ela chega ao poder, ou pelo menos passaram a ocupar importantes postos no aparelho estatal, a partir de 1930, por meio do bem-sucedido movimento civil-militar liderado por Vargas. Com a ascensão de Vargas, em outubro de 1930, a questão social tratada durante toda a Primeira República, ou República Velha, como uma questão policial, passou a ser encarada com seriedade pelo Estado. Ainda em janeiro de 1930, em um discurso pronunciado na Esplanada do Castelo, Vargas assim tratou o assunto: <Não se pode negar a existência da questão social no Brasil, como um dos problemas que terão de ser encarados com seriedade pelos poderes públicos= (RIBEIRO, 2001a, p. 62). Partindo desta conjuntura, os chamados amarelos se desenvolvem e passam a ser conhecidos como trabalhistas a partir da fundação do PTB, em 1945. De outubro de 1930 a maio de 1945 (quando o PTB foi fundado), a tradição trabalhista passou por um expressivo desenvolvimento, intensificado em 1942. A respeito da representatividade deste ano, Gomes (2005) defende a tese de que ocorreu um <segundo movimento= no Estado Novo, ditadura instaurada por Vargas em 1937. a menção a trabalhos como Bosi (1992). Ainda sobre a vinculação entre Getúlio Vargas e o Fascismo Italiano, um dos autores que alimentaram tal interpretação foi o historiador Fausto (1982). Ele chega a creditar uma fala de Vargas (enquanto Governador do Rio Grande do Sul) em que ele assumiu sua simpatia pela experiência fascista. Entretanto, Fausto não traz nenhuma fonte de citação desse suposto discurso. A ausência dessa fonte é bem observada por Bandeira (1985). A Carta del Lavoro é outro ponto mencionado como possível aproximação entre Vargas e o Fascismo Italiano. Supostamente o documento teria influenciado a construção do Conjunto de Leis Trabalhistas (CLT), vigente no país desde 1943. Entretanto, se desconsidera a atuação de socialistas na construção da CLT como Evaristo de Moraes, Joaquim Pimenta, Agripino Nazareth e Francisco Alexandre, tudo bem documentado e analisado por Bandeira (1985), Mendonça (2007), Barros (2007) e Ribeiro (2001a). Por outro lado, livros clássicos sobre a história da esquerda brasileira, como o organizado por Konder (2003), não incluem a tradição trabalhista como parte da história das esquerdas no Brasil. Já em Chacon (1981) aparece menções a tradição trabalhista, porém, apenas vinculadas ao sociólogo Alberto Pasqualini. Quando o assunto são as principais lideranças políticas do Trabalhismo Brasileiro, existe certa hesitação. Apesar de admitir que Vargas morre próximo do campo político da esquerda, Chacon afirma: <Vargas era demasiado bailarino para filiar-se por completo a qualquer escola= (1981, p. 243). A tradição trabalhista só surge claramente como corrente política de esquerda em obras organizadas por intelectuais que dão base a este artigo. São intelectuais vinculados a uma interpretação crítica do conceito de populismo e que por isso conseguem enxergar o Trabalhismo Brasileiro para além do elemento populista manipulatório. Vale mencionar as obras organizadas por Ferreira e Reis (2007a e 2007b). Por último, o discurso de que o PTB foi criado em 1945 como simples reação ao movimento comunista é outra forma de desmerecer a tradição trabalhista. Se exclui a possibilidade de autonomia dos trabalhistas, suas influências (como o Trabalhismo Inglês) e formulações políticas e teóricas (inclusive com participação ativa do Alberto Pasqualini, mencionado acima). Sobre os mitos envolvendo a fundação do PTB, vale a leitura de Gomes e D9Araújo (2021). Estudos de Sociologia, Universidade Federal de Pernambuco, Recife, v. 02, n. 31, p. 19-42, 2025 23 Itamá Winicius do Nascimento Silva | O trabalhismo brasileiro em reabilitação: os limites explicativos do populismo Se no <primeiro movimento=, representado pelas gestões de Agamenon Magalhães e Waldemar Falcão no Ministério do Trabalho, a ditadura varguista concentrou suas ações na repressão aos criados inimigos internos, como os comunistas, o <segundo movimento=, datado a partir da chegada de Marcondes Filho ao Ministério do Trabalho, em 1942, buscou, de acordo com Gomes (2005, p. 186): <abrir mão de um regime autoritário, sem abrir mão das posições de poder então detidas por seus mentores. Para tanto, era preciso garantir a condução do processo de <saída= do próprio autoritarismo=. Em tal condução, passou a ser necessária a criação e desenvolvimento de novas ideias que combinasse com a ordem democrática que se aproximava. A observação de que o Estado Novo não teria vida longa, graças aos ventos democráticos que soavam da Europa em fim de guerra, foi essencial na transformação do regime. No entanto, como se daria a criação dessas novas ideias? Segundo Gomes (2005, p. 187), <de uma forma sintética pode-se dizer que o principal objetivo visado era o estreitamento dos laços entre Estado e movimento operário, via representação sindical=. A nova cultura política, formada a partir de 1942, desembocou na fundação do PTB, período no qual os amarelos e/ou pelegos foram finalmente batizados de trabalhistas. Sendo assim, o Trabalhismo Brasileiro enquanto termo e cultura política popular foi resultado de um desenvolvimento histórico que remonta do início do século XX, passando pela ascensão de Vargas, em 1930, e o <segundo movimento= visto no Estado Novo, a partir de 1942. Dentro do novo partido ocorreu o que, segundo Bandeira (1985), pode ser considerado como as três fases do Trabalhismo Brasileiro: o Getulismo, o Janguismo e o Brizolismo. Tais fases, representadas nominalmente por lideranças carismáticas gaúchas, evidenciam a relevância desses líderes no desenvolvimento do Trabalhismo Brasileiro. Sobre a interpretação da teoria clássica do Populismo com relação ao líder populista e/ou carismático, Debert afirma que para esses autores <o líder populista não aparece como um verdadeiro político, mas, sobretudo, como um aproveitador da ignorância popular= (1979, p. 1). Ao contrário do proposto pela teoria clássica do Populismo, uma das principais hipóteses deste artigo é que essas lideranças representaram um projeto político que foi chamado por Reis (2007) de projeto nacional-desenvolvimentista, representando uma das correntes das esquerdas no Brasil. Os princípios responsáveis por unir as três fases anteriormente discutidas tornam o projeto nacional-desenvolvimentista uma corrente das esquerdas brasileiras. Sobre as ambições desse projeto, é possível perceber que: O programa nacional-desenvolvimentista era extremamente ambicioso […] Havia um projeto desenvolvimentista, industrializante, na Estudos de Sociologia, Universidade Federal de Pernambuco, Recife, v. 02, n. 31, p. 19-42, 2025 24 Itamá Winicius do Nascimento Silva | O trabalhismo brasileiro em reabilitação: os limites explicativos do populismo perspectiva de conquistar a autonomia nacional no cenário das relações internacionais, fazendo com que o país conseguisse superar a condição de apêndice, produtor exclusivo de produtos primários e comprador de manufaturas, criando condições para alcançar a almejada segunda independência (Reis, 2007, p. 94). Dentro do debate sobre tal conceito, este trabalho objetiva contribuir com reflexões desenvolvidas por um conjunto de cientistas sociais, reunidos na Universidade Federal Fluminense (UFF), dentre os quais é possível citar: Angela de Castro Gomes, Jorge Ferreira e Daniel Aarão Reis. Como demonstra Batistella (2020), tais intelectuais fizeram parte de um grupo cujas formulações teóricas criticaram e abandonaram o conceito de Populismo no tocante à análise do período de 1930 a 1964. Formados entre os anos de 1970 e 1980, esses autores buscaram debater, sob influência das ideias do historiador Edward Thompson, temas como o autoritarismo e a cidadania no Brasil. Por meio das influências thompsonianas, criticaram a teoria clássica do Populismo com seu <viés estruturalista presente na teoria da modernização, a ideia de manipulação de uma massa passiva e sem consciência, a amplificação da propaganda política nas mentes das massas etc= (Batistella, 2020, p. 11). No entanto, as influências thompsonianas permitiram que os estudiosos dessem foco especial à agência da classe trabalhadora na construção do projeto nacional-desenvolvimentista. Seria a chamada <history from bellow” (história vista de baixo) em que <homens e mulheres retornam como sujeitos, dentro deste termo [experiência] – não como sujeitos autônomos, <indivíduos livres=, mas como pessoas que experimentam suas situações e relações […] e em seguida […] agem, por sua vez, sobre sua situação determinada= (Thompson, 1981, p. 182 apud Batistella, 2020, p. 9-10). Além disso, Ferreira (2005), ao analisar o imaginário trabalhista, entre 1945 e 1964, desfoca as grandes lideranças e prioriza as vivências e experiências políticas de trabalhadores e eleitores do PTB. Apesar de endossar a perspectiva que foca nos <de baixo=, procuro contribuir com uma análise das grandes lideranças, visando debater os limites da teoria clássica do Populismo no tocante à função manipulatória do líder carismático e/ou populista frente às massas manipuláveis. Dentro desse debate o conceito de Pacto Trabalhista é um importante contraponto ao Consenso Populista, já que recusa <a ideia de uma classe trabalhadora essencialmente boa, mas passiva ou sem uma 8verdadeira consciência9=, abarcando um <complexo conjunto de interesses e crenças, do qual participavam, de forma ativa, também os trabalhadores= (Gomes, 2014b, p. 28). O conceito de Pacto Trabalhista auxilia no entendimento de uma classe trabalhadora não Estudos de Sociologia, Universidade Federal de Pernambuco, Recife, v. 02, n. 31, p. 19-42, 2025 25 Itamá Winicius do Nascimento Silva | O trabalhismo brasileiro em reabilitação: os limites explicativos do populismo manipulável, assim como pode contribuir com a reflexão de que as lideranças trabalhistas não foram meramente manipuladoras e enganadoras. Junto ao conceito de Pacto Trabalhista, aproximando-se de formulações antropológicas defendidas por Gomes (2005), o clássico debate em torno do Estado/trabalhadores é visto por meio da relação dar/receber/retribuir de Mauss (2017). Com isso, <receber benefícios é um direito, mas é igualmente um dever. Por este motivo, o Estado precisava não só doar, como criar a obrigação de receber= (Gomes, 2005, p. 228). Diferente da mera manipulação, <a dinâmica do dar-receber-contribuir institui uma relação de (re)conhecimento= em que o líder trabalhista valorizava a questão social em seu projeto político <porque conhecia e reconhecia o <seu= povo. Ele desejava que este povo progredisse socialmente= (GOMES, 2005, p. 230). Logo, diferente do Consenso Populista, termo cunhado por French (1995), que enxerga na manipulação uma caracterização da relação Estado/trabalhadores, essa perspectiva admite uma relação complexa e contraditória em que Estado e classe trabalhadora são considerados agentes ativos que influenciam e são, ao mesmo tempo, influenciados. Com base em Gomes (2001), o conceito de Populismo no Brasil tem origem no chamado Grupo de Itatiaia, bastante influenciado pelas ideias de Gino Germani e Torcuato di Tella e vinculado à criação do Instituto Brasileiro de Economia, Sociologia e Política (IBESP). De acordo com argumentos de Gomes (2001), os dois autores conceituaram o Populismo como sendo <uma política de massas, vale dizer, é um fenômeno vinculado à proletarização dos trabalhadores na sociedade complexa moderna, sendo indicativo de que tais trabalhadores não adquiriram consciência e sentimento de classe=, junto a isso temos <uma certa conformação da classe dirigente, que perdeu sua representatividade e poder de exemplaridade= que resulta no <surgimento do líder populista, do homem carregado de carisma, capaz de mobilizar as massas e empolgar o poder= (Gomes, 2001, p. 24-25). Partindo desta perspectiva, segundo Ferreira (2019, p. 2), ambos os autores <desenvolveram o entendimento de que o populismo seria uma etapa do desenvolvimento político das sociedades latino-americanas, tipicamente ocorrido em Estados cujo nível de compreensão sobre a política era muito baixo=. Assim sendo, o Populismo em Germani e di Tella apresenta três características gerais: um proletariado sem consciência de classe; uma classe dirigente em crise de hegemonia; um líder carismático a serviço dessa classe dirigente. Além do Grupo de Itatiaia, Weffort e Ianni também receberam influência desses autores, Estudos de Sociologia, Universidade Federal de Pernambuco, Recife, v. 02, n. 31, p. 19-42, 2025 26 Itamá Winicius do Nascimento Silva | O trabalhismo brasileiro em reabilitação: os limites explicativos do populismo adotando as características gerais em suas formulações sobre o Populismo. Weffort, por exemplo, esteve ligado ao que Batistella chamou de teoria do desvio e do cupulismo. Aquela <baseia-se em uma visão teleológica do marxismo de que a classe operária, ao tomar consciência de classe, teria um caminho natural a seguir (a revolução proletária)= (Batistella, 2020, p. 6). Porém, a <política populista= (Batistella, 2012), por meio do tripé repressão, manipulação e cooptação, teria incapacitado os trabalhadores de desenvolverem uma consciência de classe autônoma. Já no cupulismo, <os trabalhadores seriam reféns da política ditada pelas suas lideranças= (Costa, 1999, p. 90). Nesta perspectiva, o cupulismo seria responsável pelo sucesso da política populista dentro do movimento operário, colocando os trabalhadores alinhados aos interesses de líderes carismáticos, manipuladores e sindicalistas pelegos. Dentre os vários escritos de Weffort sobre o tema, destaco a obra O populismo na política brasileira (2003), lançada em 1978, que reuniu artigos revisados do autor dos anos 1960. Sua escolha é justificada não só pela relevância no debate sobre a emergência das massas populares no Brasil, como também por oferecer uma visão definitiva e desenvolvida do autor sobre a temática. É nesta obra que, além de enxergar o Populismo como um estilo de governo e uma política de massas que utiliza do tripé <repressão, manipulação e satisfação=, ele solidifica o chamado Consenso Populista, formado pela conjugação da repressão estatal com a manipulação política das massas. Segundo essa conjugação, <os trabalhadores, a partir de cálculos utilitários sobre suas perdas e ganhos, trocaram benefícios do acesso aos direitos sociais pela submissão política= (Ferreira, 1997, p. 15). Diante disso, os aspectos institucionais do Estado se sobrepõem à autonomia de classe. Tem-se, então, um cenário bipolar marcado por grandes massas manipuláveis, lideranças populistas manipuladoras e detentoras de um poder superestimado sobre os trabalhadores. O período entre 1930 e 1964, é marcado pela manipulação, repressão e satisfação populista, abandonando a possibilidade da existência de um projeto político mais ambicioso. A figura política e intelectual de Weffort é bastante interessante para discutir as limitações explicativas do conceito de Populismo com relação ao Trabalhismo Brasileiro. Segundo Vasconcellos, <Weffort é a interface do PT e do PSDB no ódio ao vargojangobrizolismo 6 = (2005, p. 18). Um dos fundadores do Partido dos Trabalhadores (PT), onde ficou até 1994 e saiu direto para o cargo de 6 O termo foi usado pelo sociólogo Gilberto Felisberto Vasconcellos, no livro A Jangada do Sul, e é utilizado para designar o legado político trabalhista encarnado politicamente na atuação dessas três lideranças. Segundo o autor: <O trabalhismo vargojangobrizolista está convencido de que a massa oprimida e marginal, vagando desocupada pelas cidades, só pode ser incorporada socialmente com emprego mediante o fim do latifúndio e uma política antiimperialista= (2005, p. 29). Estudos de Sociologia, Universidade Federal de Pernambuco, Recife, v. 02, n. 31, p. 19-42, 2025 27 Itamá Winicius do Nascimento Silva | O trabalhismo brasileiro em reabilitação: os limites explicativos do populismo Ministro da Cultura do governo Fernando Henrique Cardoso (FHC), Weffort teve um papel importante na construção ideológica do partido que viria conquistar a hegemonia política da esquerda brasileira a partir do processo de redemocratização. Vale lembrar que Weffort foi um dos fundadores da Fundação Wilson Pinheiro, antecessora da atual Fundação Perseu Abramo. As duas com o mesmo objetivo: ser uma estrutura política, cultural e intelectual do novo partido que surgia. Doutor em Ciência Política pela Universidade de São Paulo (USP), Weffort tem o conceito de Populismo como uma de suas principais (quiçá a principal) formulações teóricas. Ao ler seus escritos, especialmente o já citado O populismo na política brasileira (2003), o autor comete diversas imprecisões e causa a sensação que Trabalhismo Brasileiro e Populismo como sinônimos. Inclusive, misturando figuras políticas como Getúlio Vargas, João Goulart, Leonel Brizola, Miguel Arraes, Adhemar de Barros e Jânio Quadros no mesmo conceito. E qual o problema deste movimento teórico? O problema é que, ao tratar Trabalhismo Brasileiro e Populismo como sinônimos na esfera política, Weffort esvazia todo um projeto político ambicioso que previa: nacionalização dos setores estratégicos da economia; postura defensiva frente o capital estrangeiro; preocupação com a expansão da educação e saúde aos mais desfavorecidos; democratização do uso da terra etc. Pautas caras dentro da realidade brasileira e latino-americana. Ele realiza essa mistura conceitual no texto Políticas de Massas de 1963 (modificado em 1965 e que compõe o capítulo 1 do livro mencionado acima) em que analisa a experiência trabalhista não com essa nomenclatura (utilizada pelos partidários do antigo PTB desde 1945), mas como <populistas= que teriam surgido após a combinação de três fatores: 1) massificação, causada pelo advento da classe trabalhadora na política nacional via processo de urbanização; 2) perda da representatividade dessa classe trabalhadora, agora dominada por manipuladores; 3) líder carismático, responsável direto por colocar em prática tal manipulação (Weffort, 2003, p. 26). E se como Populismo entendemos um fenômeno político em que, liderado pelo Estado autoritário e centralizador, o líder carismático utiliza as massas para pacificá-las e assim garantir o status quo da classe dominante; logo a experiência trabalhista de 1930 a 1964 seria resumida a uma mera manipulação de uma massa amorfa e passiva. Segundo o próprio Weffort, assim ele interpreta o movimento iniciado em 1930: O célebre slogan de Antônio Carlos em 1930 – <Façamos a revolução antes que o povo a faça= – constitui a divisa de todo o período histórico que se abre com aquele movimento e se encerra com o golpe de Estado de 1964. Estudos de Sociologia, Universidade Federal de Pernambuco, Recife, v. 02, n. 31, p. 19-42, 2025 28 Itamá Winicius do Nascimento Silva | O trabalhismo brasileiro em reabilitação: os limites explicativos do populismo Por força da clássica antecipação das <elites=, as massas populares permaneceram neste período (e permanecem ainda nos dias atuais) o parceiro-fantasma no jogo político (Weffort, 2003, p. 13). Ou seja, toda a experiência histórica em que a classe trabalhadora brasileira vivenciou dois grandes partidos políticos (os pecebistas de viés revolucionário e os petebistas de viés reformista); a legislação trabalhista, via CLT; empresas estatais estratégicas, como Vale do Rio Doce, Eletrobrás e Petrobras; defesa nas ruas pelas reformas de base, com claro aguçamento da luta de classes; desenvolvimento de uma intelectualidade crítica e orgânica, via instituições como o Instituto Superior de Estudos Brasileiros (ISEB) é reduzida no termo <parceiro-fantasma= de um jogo político em que o tabuleiro seria organizado por um grande líder manipulador. Ainda sobre o período histórico em discussão, Weffort continua afirmando que <É desnecessário aqui sobre a manifesta incapacidade de penetração popular dos partidos= (Weffort, 2003, p. 18), mesmo o Partido Comunista do Brasil (PCB) 7 tendo elegido um senador (Luis Carlos Prestes com mais de 157 mil votos) e várias bancadas Brasil afora nas eleições de 1945 e o PTB tendo saído de 22 deputados federais eleitos em 1945 para 116 em 1962 (Delgado, 2011). Da mesma forma que subestima os partidos políticos do período, mesmo que isso seja contrário aos números, Weffort realiza crítica semelhante aos sindicatos que na verdade mobilizaram <setores minoritários dos agrupamentos sociais= (Weffort, 2003, p. 19), desconsiderando a explosão de greves após 1945 e, principalmente, durante o Governo Jango. Como mostra Bandeira: Nas principais cidades, principalmente São Paulo e Rio de Janeiro, as greves atingiram quase todos os setores da produção e categorias profissionais, envolvendo não só trabalhadores na indústria de petróleo e petroquímica, mas, também, telegrafistas, radiotelegrafistas, servidores do Estado e da Legião Brasileira de Assistência, ferroviários, carregadores e ensacadores de café, funcionários dos Institutos de Previdência Social, do Departamento Nacional de Estradas de Rodagem, Arsenal de Marinha, Light, serviço de gás etc. Ao longo de 1953 houve 50 greves no Rio de Janeiro. Só em 15 dias de janeiro de 1964 houve 17 (Bandeira, 1983, p. 154-55). Esse cenário descrito foi observado nos grandes centros urbanos. No campo, a explosão se repetia, como afirma o autor: E as greves não se restringiram às cidades. Alcançaram o campo. Em 7 O Partido Comunista do Brasil foi fundado em 1922. Em 1962 o partido se divide entre o Partido Comunista do Brasil (PcdoB), influenciado por ideias maoístas e que durante a Ditadura Militar foi protagonista da Guerrilha do Araguaia, e o Partido Comunista Brasileiro (PCB) que sob liderança de Luís Carlos Prestes, era bastante influenciado pela linha política do Partido Comunista da União Soviética (PCUS). Sobre a origem do partido em 1922, ver Zaidan (1980). Já sobre a atuação de Prestes, ver Prestes (2012). Estudos de Sociologia, Universidade Federal de Pernambuco, Recife, v. 02, n. 31, p. 19-42, 2025 29 Itamá Winicius do Nascimento Silva | O trabalhismo brasileiro em reabilitação: os limites explicativos do populismo novembro de 1963, 4 dos 200.000 trabalhadores agrícolas, que paralisaram os engenhos de açúcar do município do Jaboatão (Pernambuco), tombaram em tiroteio com a polícia. Em fevereiro, a greve se alastrou por todo o Estado e abrangeu 300.000 trabalhadores agrícolas, muitos dos quais, armados com paus, foices, peixeiras, velhas espingardas de caça e outros petrechos, interditaram as estradas de acesso aos engenhos e às usinas, lançando sobre elas tambores de óleo (Bandeira, 1983, p. 155). Como podemos perceber, as principais teses de Weffort sobre o período histórico em questão não se sustentam após uma breve análise mais acurada. Porém, finalizando a discussão, segue sua avaliação sobre o balanço político do Populismo (sinônimo de Trabalhismo Brasileiro): <Se nos lembrarmos que desde 1950, com o governo Vargas, o nacionalismo vem se tornando uma espécie de ideologia oficial, constataremos, com surpresa, que seu único resultado de vulto é o monopólio estatal do petróleo= (Weffort, 2003, p. 41). Weffort esquece que a própria vitória eleitoral de Vargas em 1950 já foi um <resultado de vulto= tendo em vista que já durante a campanha eleitoral um projeto nacionalista, reformista, estatista e anti-imperialista era ardorosamente defendido. Basta analisarmos os discursos durante a campanha e que não terei condições aqui de detalhar (Vargas, 2011). Para além da mera vitória eleitoral em 1950, podemos destacar pontos como a criação da Eletrobrás, as vitórias de João Goulart para a vice-presidência, a Campanha da Legalidade etc. Todas vitórias conjunturais que tiveram no nacionalismo de Vargas como propulsoras. A partir dessa espinhosa discussão, defendo o papel ativo dessas lideranças trabalhistas (Vargas, Jango e Brizola) e seu partido político (o PTB), porém, não como reprodutoras de alienação, vista dentro de um ciclo de manipulação de <situações de massa= (Weffort, 1966, p. 156), mas como representantes de um projeto elaborado, ambicioso e hegemônico nas esquerdas, entre os anos de 1930 a 1964, onde <o programa de reformas de base então proposto constituiu a radicalização mais ousada do projeto nacional-desenvolvimentista= (Reis, 2007, p. 100). É um movimento de real reabilitação do legado trabalhista. 2.1. Trabalhismo Brasileiro como expressão das esquerdas Nesta segunda parte, analiso pontos do projeto nacional-desenvolvimentista que permite a integração dos trabalhistas como corrente política de esquerda. O nacional-desenvolvimentismo em que os trabalhistas se ancoraram tinha características gerais como o nacionalismo, o estatismo, o reformismo e o anti-imperialismo. Busco analisar, dentro dos limites de um artigo, como esses aspectos estiveram presentes na prática política do PTB e suas principais lideranças. De imediato, Estudos de Sociologia, Universidade Federal de Pernambuco, Recife, v. 02, n. 31, p. 19-42, 2025 30 Itamá Winicius do Nascimento Silva | O trabalhismo brasileiro em reabilitação: os limites explicativos do populismo podemos afirmar que os pontos nacionalismo, estatismo, reformismo e anti-imperialismo estão umbilicalmente ligados entre si. Dentro do projeto trabalhista, existiu um forte nacionalismo econômico observado em políticas como a criação de estatais (nacionalizando riquezas naturais do país, como o petróleo) e proteção do trabalhador brasileiro (fixação de direitos como o salário mínimo). Tais ações nacionalistas só poderiam ser executadas por uma instituição: o Estado. Surge então a união entre interesses nacionalistas e a figura do Estado, formando o nacional-estatismo, termo utilizado por Ferreira e Delgado (2007). Segundo Lauerhass, esse processo teve início nos anos 1930 com Vargas e seus objetivos podem ser resumidos assim: Em termos gerais, Vargas salientou a necessidade de uma legislação trabalhista e assistencial, destinada a proteger o proletariado, e da expansão do sistema de educação pública gratuita, que elevasse o nível moral, intelectual e econômico do povo, e promovesse a integração das populações rurais isoladas e dos imigrantes. Também se referiu à necessidade do desenvolvimento econômico, inclusive o melhoramento do sistema de comunicações e do aumento e diversificação da produção agrícola, assim como da exploração mais sistemática de outros recursos naturais – especialmente do carvão e do ferro, de grande importância para a segurança nacional, por serem indispensáveis para uma industrialização em larga escala (1986, p. 102). Em suma, estamos diante de uma tentativa de formar um projeto de nação que viesse a incluir os trabalhadores sem rupturas revolucionárias de viés marxista. Tal projeto seria encabeçado pelo Estado, responsável por uma política econômica desenvolvimentista e consequentemente industrializante. Não por acaso, a partir de 1930 que o Brasil deu início a um pujante desenvolvimento industrial, responsável por uma diversificação econômica não observada durante a Primeira República. Se pegarmos o recorte de 1930 a 1945, o chamado primeiro Governo Vargas, é possível resumir esse desenvolvimento industrial pela criação da Companhia Siderúrgica Nacional (CSN), da Vale do Rio Doce e o Conselho Nacional do Petróleo (CNP), todas elas criações do Estado brasileiro 8 . Entretanto, essa junção entre nacionalismo e estatismo também esteve presentes após 1945, tanto no segundo governo Vargas quanto no Janguismo e 8 Na verdade, até mesmo antes de ser presidente do Brasil, Getúlio Vargas tinha alicerçada a ideia de um Estado indutor. Vale mencionar que a fundação do Banrisul, banco estatal do Rio Grande do Sul, remonta de 1928 quando Vargas era Presidente do Estado (termo utilizado naquela época para o atual cargo de Governador). Ao analisar a atuação de Vargas antes de 1930, afirmou Fonseca: <A análise das propostas e dos pronunciamentos de Vargas ao longo da Primeira República mostra traços de continuidade que lhe asseguram extrema coerência. Mesmo com mudanças de ênfase ou de enfoque, sua atuação sempre se pautou por uma visão crítica ao individualismo e ao liberalismo, apontando falhas na economia de mercado e propondo certo grau de intervenção estatal na economia, mesmo que admitisse regras da política econômica ortodoxa= (2012, p. 67). Estudos de Sociologia, Universidade Federal de Pernambuco, Recife, v. 02, n. 31, p. 19-42, 2025 31 Itamá Winicius do Nascimento Silva | O trabalhismo brasileiro em reabilitação: os limites explicativos do populismo Brizolismo. A própria criação da Petrobras, consequência direta das ações do CNP, em outubro de 1953 é um exemplo dessa continuidade. Mesmo após o suicídio de Vargas, os trabalhistas permaneceram pondo em prática a ideia de um Estado indutor de uma política econômica nacionalista. No governo Jango isso fica claro com a criação de estatais estratégicas, como a Eletrobras. Além do estímulo ao desenvolvimento industrial autônomo, observado em ações como a que se segue: As atenções do Governo de Goulart se voltaram, igualmente, para a indústria de bens de capital, cujo desenvolvimento a Instrução 113 prejudicara, provocando um duping no mercado nacional, ao possibilitar importações maciças de máquinas e equipamentos, sem cobertura cambial, pelas companhias estrangeiras. Esta política, vigente desde a gestão de Café Filho, e mantida na de Kubitschek, mudou. Através da Instrução 242, da SUMOC, o Governo de Goulart proibiu, terminantemente, o registro de financiamento estrangeiro para a importação de máquinas e equipamentos que a indústria nacional pudesse fabricar (Bandeira, 1983, p. 118). O Janguismo repetiu, dentro de um novo contexto histórico e conjuntura política, a mesma política nacionalista sob interferência estatal observada em Vargas. Logo, é possível afirmar uma continuação que torna nacionalismo e estatismo características gerais do projeto trabalhista. Já o Brizolismo não fica atrás dentro dessa continuidade. Vale lembrar a nacionalização de empresas estrangeiras, a Bond & Share e a ITT, realizadas por Brizola enquanto Governador do Rio Grande do Sul. Ainda sobre Brizola e suas ações em solo gaúcho, vale mencionar: No governo do Rio Grande do Sul, Brizola adotou política econômica desenvolvimentista. Recorrendo à tradição nacionalista e estatista inaugurada por Getúlio Vargas, ele fundou a Caixa Econômica Estadual, o Banco Regional de Desenvolvimento Econômico e empresas estatais em atividades estratégicas, como a Aços Finos Piratini e a Companhia Rio-Grandense de Telecomunicações. Construiu estradas, permitindo o escoamento da produção agropecuária das diversas regiões do estado para os portos (Ferreira, 2016, p. 24). Seja ao nível nacional (casos de Vargas e Jango) ou estadual (caso do Brizola), pode-se observar uma linha de continuidade dessa característica geral que defendo. No caso, o nacionalismo e o estatismo, bases do projeto nacional-desenvolvimentista defendido pelos trabalhistas aglutinados no antigo PTB. E avançando na discussão, é possível afirmar que a implementação desses aspectos acarretarão nos outros dois pontos: o reformismo e o anti-imperialismo. O primeiro como uma consequência de uma política inclusiva sem rupturas Estudos de Sociologia, Universidade Federal de Pernambuco, Recife, v. 02, n. 31, p. 19-42, 2025 32 Itamá Winicius do Nascimento Silva | O trabalhismo brasileiro em reabilitação: os limites explicativos do populismo institucionais de cunho revolucionário e o segundo decorrente de uma reação contra os interesses dos EUA no país. Interesses que se opunham à construção do nacionalismo econômico capitaneado pelo Estado, mencionado e analisado acima. Resta agora verificar como, na prática, podemos observar os trabalhistas como reformistas e anti-imperialistas dentro do contexto histórico em discussão. Começando pelo reformismo, o PTB se configurou como um partido político reformista já durante sua gênese. Fruto do capital político de Vargas e aglutinando sindicalistas com intensa atuação durante o período estado-novista, o PTB, segundo teses tradicionais e equivocadas 9 , se formou como uma tentativa de Vargas em conter o avanço dos comunistas. Por conta do prestígio da União Soviética no período do pós-guerra, os comunistas concentrados no PCB tiveram um crescimento no país, somando militantes do campo artístico ao sindicalista. Segundo Delgado (2011), o PCB sob liderança política de Luís Carlos Prestes, entre 1945 e 1947, passou de 5 mil para cerca de 180 mil militantes. Dentro desse crescimento, tivemos o seguinte cenário: Diante desse quadro de crescimento do PCB e de deliberada vinculação do partido a Vargas, a estratégia de Getúlio foi desenvolvida com destacada habilidade. Em curto prazo, especialmente nos primeiros meses de 1945, período no qual se concretizou o processo de democratização, os comunistas poderiam lhe ser muito úteis. Em médio prazo, todavia, a situação poderia se modificar (Delgado, 2011, p. 45). Essa <deliberada vinculação= do PCB a Vargas foi observada, principalmente, durante o movimento queremista 10 . Os comunistas pecebistas, diante de uma conjuntura de queda do Estado Novo, avaliaram que os opositores de Vargas (que viriam a derrubá-lo em outubro de 1945) representavam um retrocesso ao projeto getulista. Por isso decidiram, sob liderança de Prestes, apoiar momentaneamente Vargas 11 . Este seria responsável por uma transição política que levaria ao 11 Sobre a aliança momentânea entre Vargas e Prestes, vale a seguinte contextualização: <De fato, essa aproximação entre trabalhistas e comunistas sustentou-se em ações e objetivos exclusivamente de curto prazo. Os comunistas entendiam que a permanência de Vargas no poder sob nova roupagem poderia abrir espaço para sua participação no 10 Sobre a participação dos comunistas no Queremismo, vale o seguinte acréscimo: <Os comunistas destacaram-se, por uma atuação marcante, no seio do movimento queremista. A presença dos militantes do PCB nesse movimento chegou, inclusive, a assustar setores sociais e partidos políticos mais conservadores. Esses setores não encaravam com bons olhos o crescimento organizado de um movimento que aceitava a participação de militantes que não tinham um compromisso real com Vargas e com a manutenção da ordem econômica e social capitalista dominante no país (Delgado, L. A. N. 2011, p. 53). 9 Para compreender sobre a formação do PTB, ler Gomes e D9Araújo (2021) e Delgado (2011). Especificamente sobre a interpretação que coloca a criação do PTB como resultado do avanço do movimento comunista, vale destacar: <O discurso anticomunista foi, portanto, elemento marcante nas justificativas doutrinárias e na prática política nas quais se embasou a formação do PTB. Torna-se necessário, no entanto, atentar para que não se destaque o anticomunismo como aspecto preponderante na criação do PTB, como único e principal móvel que teria levado à criação do Partido Trabalhista Brasileiro. Outros fatores de natureza conjuntural e também de corte corporativo – <abrangência de forças progressistas= – acoplaram e criaram condições reais para que os trabalhistas getulistas se empenhassem na fundação de um partido trabalhista, comprometido com as propostas políticas e sociais de Getúlio Vargas= (Delgado, 2011, p. 48). Estudos de Sociologia, Universidade Federal de Pernambuco, Recife, v. 02, n. 31, p. 19-42, 2025 33 Itamá Winicius do Nascimento Silva | O trabalhismo brasileiro em reabilitação: os limites explicativos do populismo fim da ditadura estado-novista, mas sem retrocessos aos direitos dos trabalhadores. Porém, consumada a queda de Vargas e a transição política para uma democracia, surge a decisão de formar um novo partido: Já em uma segunda etapa, a posição de Getúlio tendeu a ser diferente. Após ter sido reconstituída a ordem política do país, ao Presidente e a seu projeto não interessava a implementação de qualquer ação que pudesse incentivar o crescimento de partidos políticos que não fossem a ele vinculados. O PCB fazia parte do grupo de partidos que não dependiam da liderança de Vargas. O Partido Comunista, portanto, não estava incluído no elenco de organizações e agremiações partidárias a serem estimuladas e apoiadas pelo esquema varguista. Getúlio, que sempre se manifestara contrário à teoria marxista, e que sempre pregara e procurara criar condições para se gerar um <processo de colaboração entre as classes sociais=, pouco tempo depois, desprezou o apoio do PCB e estimulou o desenvolvimento de um partido alternativo e diferenciado; no caso, o PTB (Delgado, 2011, p. 46). Todavia, o PTB foi muito mais do que um partido político construído para barrar o crescimento do PCB. O partido se consolidou como uma força política reformista, propondo mudanças estruturais (como as Reformas de Base durante o Governo Jango, por exemplo) sem rupturas revolucionárias. Também desenvolveu uma cultura política própria e fundamentada em líderes como Vargas, Jango e Brizola. Mas também com intelectuais como San Tiago Dantas, Alberto Pasqualini e Josué de Castro. E essa força política reformista, apesar de não propor rupturas abruptas como os comunistas, incomodaram a classe dominante avessa a reformas estruturais que tocassem no capitalismo dependente brasileiro. Nesse sentido: O PTB, construído com a argamassa da legislação social, sofreu a mesma incompreensão. As classes dominantes, grosso modo, nunca o admitiram, nem mesmo com a opção política dos trabalhadores, que formavam uma consciência de classe para si, ainda que não tomassem uma posição antagônica ao regime. Hostilizaram-no à medida em que ele se expressa como corrente do movimento operário, participando dos choques sociais. E a animosidade recrudesceu dada a ênfase com que o PTB defendeu a intervenção do Estado na economia, o que o incompatibiliza ainda mais com significativa parcela do empresariado (Bandeira, 1985, p. 21). Esse reformismo baseado numa intervenção significativa do Estado na economia, leva a última característica do projeto nacional-desenvolvimentista: o anti-imperialismo. Isso porque, associada ao capital estrangeiro e principalmente norte-americano, como bem pontua Marini bloco governamental e garantir-lhes a segurança da legalidade. Vargas, por sua vez, precisava ampliar, naquele contexto, sua base de apoio. Essa seria uma unidade precária de curto prazo, mas que poderia gerar resultados de longo prazo= (Delgado, 2011, p. 53). Estudos de Sociologia, Universidade Federal de Pernambuco, Recife, v. 02, n. 31, p. 19-42, 2025 34 Itamá Winicius do Nascimento Silva | O trabalhismo brasileiro em reabilitação: os limites explicativos do populismo (2017), o reformismo trabalhista incomodou as classes dominantes locais e seus associados no exterior. A conjuntura que levou ao suicídio de Vargas e ao golpe civil-militar em 1964 que depôs Jango, são exemplos de como essa classe dominante em aliança com aliados estrangeiros buscaram desestabilizar o país e impedir as reformas propostas pelo projeto nacional-desenvolvimentista. As disputas entre Brizola e as empresas nacionalizadas no Rio Grande do Sul, também são exemplos do conflito entre trabalhistas e capital estrangeiro. No caso do segundo Governo Vargas, alguns pontos aceleraram a erosão das relações entre trabalhistas e os interesses estrangeiros no país. Entre esses pontos, podemos citar: a criação da Petrobras, a lei de remessa de lucros, o projeto que daria origem na Eletrobras e uma política externa independente. Num contexto de acirramento da Guerra Fria e expansão do capitalismo norte-americano na América Latina, processo esse denominado por Bambirra (2019) como Integração Monopólica Mundial, Vargas foi intensamente pressionado pelos EUA para executar no Brasil uma política econômica e externa alinhada aos interesses do bloco antagônico aos soviéticos. Diante disso, não aceitariam ações como a lei de remessa de lucros que limitava em 8% o capital efetivamente transferido do exterior para o Brasil. A mesma lei também impunha em no máximo 20% ao ano o retorno do capital investido pelas empresas estrangeiras. Isso causou um desconforto entre Vargas (e o projeto nacional-desenvolvimentista que representava), o capital estrangeiro e seus associados nacionais. A reação imediata dos norte-americanos é descrita por Ribeiro da seguinte forma: Ao tomar conhecimento do decreto, o subsecretário de Estado, Edward Miller, advertiu, em tom de ameaça, que os Estados Unidos poderiam suspender todos os seus financiamentos ao Brasil – o que, diga-se de passagem, não mudaria grande coisa, tal a insignificância desses financiamentos. O Conselho Americano de Câmaras de Comércio sugeriu praticamente a mesma coisa – a suspensão de todos os empréstimos ao Brasil (Ribeiro, 2001b, p. 112). As estatais Petrobras e Eletrobras, também foram pontos de atrito entre os trabalhistas e esses interesses externos. Desde os anos 1930 tivemos várias empresas estrangeiras interessadas no petróleo brasileiro e a criação da Petrobras atrapalharia esses grupos. Entre essas empresas podemos citar a Standard Oil, porém, logo após assumir o governo em 1951 Vargas confiou ao economista Rômulo Almeida a missão de elaborar um projeto que criasse <uma empresa de economia mista, controlada pelo Estado e com viabilidade de empreender a tarefa sem o concurso do capital estrangeiro= (Bandeira, 2011, p. 50). Essa empresa seria a Petrobras, responsável por unir interesses nacionalistas de controle dos recursos naturais com controle estatal e confronto com Estudos de Sociologia, Universidade Federal de Pernambuco, Recife, v. 02, n. 31, p. 19-42, 2025 35 Itamá Winicius do Nascimento Silva | O trabalhismo brasileiro em reabilitação: os limites explicativos do populismo o imperialismo norte-americano. Por último, a política externa independente (que também foi praticada por Jango e é uma outra característica dos trabalhistas) recusando, por exemplo, o envio de tropas para a Guerra da Coreia, foi outro ponto de atrito que evidencia o caráter anti-imperialista e não intervencionista do projeto nacional-desenvolvimentista defendido pelos trabalhistas. No caso específico de Jango, ele sofreu pressão norte-americana com relação aos conflitos em Cuba, país que os EUA tinha interesse em invadir e interferir. A recusa do Janguismo em se aventurar na empreitada do então presidente John Kennedy, foi uma das razões para a maior potência capitalista do mundo tensionar o país e sua economia. Afinal, a concepção de autodeterminação dos povos professada por Jango, onde <nunca reconhecemos a guerra como instrumento capaz de resolver conflitos entre nações= (Bandeira, 1983, p. 79), era considerada no calor da Guerra Fria como uma adesão tímida ao bloco socialista. Além desses conflitos envolvendo política externa, temos a participação ativa dos EUA como apoiador e financiador de grupos opositores a Jango que viriam a derrubá-lo em 1964 por intermédio de um golpe civil-militar. As reformas de base defendidas por seu governo, representavam para os EUA o aguçamento de uma luta anti-imperialista que objetivava um desenvolvimento autônomo no Brasil. Convém mencionar os investimentos realizados por empresas norte-americanas a instituições promotoras do golpe civil-militar, como o Instituto de Pesquisas e Estudos Sociais (IPES) e o Instituto Brasileiro de Ação Democrática (IBAD), como bem demonstra Bandeira (1983) e Ferreira (2011). Além de Vargas e Jango, outra liderança trabalhista tinha um forte teor anti-imperialista: Brizola. Com mais radicalidade e altivez, o Brizolismo defendeu o projeto nacional-desenvolvimentista e suas ações em face dos interesses estrangeiros. Tal radicalidade e altivez foi observada através da íntima relação entre Brizola e grupos marxistas como a Organização Revolucionária Marxista Política Operária (POLOP), além das ações concretas enquanto governador contra empresas norte-americanas. Sobre o primeiro ponto, Mattos assim analisa a relação entre brizolismo e POLOP: Tal isolamento só não era completo porque a organização encontrava um canal de articulação com o grupo ligado ao ex-governador gaúcho Leonel Brizola. Para Theotônio dos Santos, a composição política da esquerda no período poderia ser dividida entre a <linha nacional-democrática e uma linha mais avançada, que o Brizola já expressava. Brizola estava mais inspirado na Revolução Cubana do que numa perspectiva nacional-democrática=. Por essa razão, a POLOP teria participado da articulação dos chamados <grupo dos onze=, propostas por Brizola como Estudos de Sociologia, Universidade Federal de Pernambuco, Recife, v. 02, n. 31, p. 19-42, 2025 36 Itamá Winicius do Nascimento Silva | O trabalhismo brasileiro em reabilitação: os limites explicativos do populismo forma de organização que se prepararia para a resistência ao golpe militar que se avaliava como iminente (Mattos, 2007, p. 207). Essa aproximação entre Brizola e Cuba não era só ideia defendida por marxistas como Theotônio dos Santos. Jornais norte-americanos defendiam a mesma tese, comparando o brasileiro com o líder cubano Fidel Castro (Ferreira, 2011). Claro, uma forma de mostrar o suposto perigo que o governador responsável por desapropriar empresas estrangeiras representava. E sobre essas desapropriações, elas foram o ponto alto de conflito entre Brizola e os EUA, tendo repercutido inclusive sobre o governo Jango. As pressões dos EUA sobre Jango foram enormes e o objetivo era que revertesse o que Brizola tinha realizado em solo gaúcho. Para Douglas Dillon, secretário do Tesouro Americano, <considerou o fato mau exemplo para os demais países latino-americanos, pois, naquela época, nem mesmo Cuba, já sob o governo de Fidel Castro, havia adotado atitude semelhante= (Bandeira, 1979, p. 62). Tal conflito teve como consequência a seguinte percepção de Brizola: Brizola espantou-se com o fato de que um simples ato administrativo de Estado-membro criasse um problema internacional. Foi aí que despertou para o que ele passou a designar como processo espoliativo que não só o Rio Grande do Sul como o próprio Brasil sofriam por parte das corporações internacionais, protegidas pelos governos de seus países de origem. Consolidou-se então sua consciência anti-imperialista, que o consagraria como intérprete das aspirações nacionais do povo brasileiro (Bandeira, 1979, p. 62-3). Essa noção de processo espoliativo, levou Brizola a atuar na conjuntura conturbada dos anos 1960 como um relevante ponto de oposição aos interesses dos EUA no país. Se como governador ele nacionalizou empresas estrangeiras, como deputado federal pela Guanabara ele denunciou a atuação norte-americana na desestabilização do governo Jango e mobilizou suas bases para o enfrentamento de qualquer reação golpista. Surgem então os Comandos Nacionalistas e Grupos de 11 Companheiros, responsáveis por colocar o projeto nacional-desenvolvimentista à esquerda do Getulismo e Janguismo através de um duplo movimento em que ele criticava duramente o <imperialismo dos Estados Unidos sobre os povos latino-americanos; e a exploração de classe dos grupos empresariais nacionais associados aos estrangeiros imperialistas sobre os trabalhadores= (Ferreira, 2016, p. 43). Dessa forma é possível perceber, diante da análise proposta, a presença das características gerais do projeto nacional-desenvolvimentista em suas principais lideranças e no seu partido político. Tal exercício torna possível refletirmos sobre esse projeto, sua relevância e atuação na conjuntura dos anos 1930 a 1960 e sua consequente vinculação ideológica e política ao que Estudos de Sociologia, Universidade Federal de Pernambuco, Recife, v. 02, n. 31, p. 19-42, 2025 37 Itamá Winicius do Nascimento Silva | O trabalhismo brasileiro em reabilitação: os limites explicativos do populismo denomino como esquerdas brasileiras. 3. CONSIDERAÇÕES FINAIS Em termos de contribuição científica, o presente artigo discutiu a necessidade de tratar a esquerda brasileira no plural. Junto a anarquistas e comunistas, os trabalhistas analisados compõem o que pode ser chamado de esquerdas, contrariando perspectivas que tendem a denominar <esquerda= apenas os marxistas, particularmente os comunistas. Por tal razão, existe uma variedade de monografias, dissertações e teses sobre a tradição comunista com detalhadas e qualificadas obras coletivas como A História do Marxismo no Brasil, publicada em seis volumes pela Editora da UNICAMP. No tocante à escassez de estudos sobre a tradição trabalhista, reforçando a relevância do presente estudo, Reis argumenta que: Comunistas e socialistas, mais os primeiros que os segundos, têm sido também estudados. Contudo, há uma tendência importante, a meu ver, subvalorizada, refiro-me à tradição que chamei de nacional-desenvolvimentista. No contexto dos embates políticos, foi então denominada, tanto pelos anarquistas como pelos comunistas, como tradição amarela. Um termo pejorativo, desqualificador. As lideranças e os trabalhadores a ela associados aparecem como apêndices do Estado, a este vendidas (Reis, 2007, p. 91). Ao tratar os trabalhistas dentro das esquerdas brasileiras, disputou um passado esquecido dentro de um arcabouço teórico que limita esse campo político ao anarquismo e variações do marxismo. Apesar de não se configurar como anarquista ou marxista, os trabalhistas do PTB propuseram um projeto de transformação social, protegendo o trabalhador brasileiro da exploração capitalista e buscando garantir a soberania do Brasil dentro de uma divisão internacional do trabalho. Com contradições típicas do processo histórico, os trabalhistas defenderam um projeto político delineado, orgânico, atuante e com isso não podem ser limitados a meros manipuladores das massas. Diante disso, discuti na primeira parte do artigo como o conceito de Populismo obscureceu uma análise do projeto nacional-desenvolvimentista. Dei certa ênfase, inclusive, às reflexões produzidas por Weffort. E após introduzir a tradição trabalhista historicamente, pontuei algumas utilizações do conceito de Populismo e como sua prática limitou o fenômeno a mera manipulação das massas esvaziado de um projeto político. Já na segunda parte, trouxe a prática do projeto nacional-desenvolvimentista com base na atuação do PTB e de seus líderes. Dessas lideranças, a análise se limitou a Vargas, Jango e Brizola por conta da representatividade que essas figuras Estudos de Sociologia, Universidade Federal de Pernambuco, Recife, v. 02, n. 31, p. 19-42, 2025 38 Itamá Winicius do Nascimento Silva | O trabalhismo brasileiro em reabilitação: os limites explicativos do populismo exerceram sobre os trabalhistas dos anos 1930 a 1960. As características gerais desse projeto, foram o nacionalismo, estatismo, reformismo e anti-imperialismo. Dentro dos limites de um artigo, pontuei como esses aspectos estiveram presentes na atuação política dos trabalhistas. Ademais, espero que a reflexão deste artigo possa contribuir com uma nova reflexão sobre as esquerdas brasileiras, disputando um passado de quem até o golpe civil-militar de 1964 hegemonizou esse campo político. Também espero que outras pesquisas possam ser realizadas com o mesmo objetivo, enriquecendo um campo político a ser tratado no plural. REFERÊNCIAS ARAÚJO, R. P.; ALONSO, R. A. M. As relações entre Estados Unidos e América Latina (1889-1930): da Primeira Conferência Pan-Americana ao anti-imperialismo latino-americano. In: Revista Eletrônica da ANPHLAC, [S. l.], n. 25, p. 135-160, jul./dez., 2018. BAMBIRRA, V. O Capitalismo Dependente Latino-americano. 4. ed. Florianópolis: Insular, 2019. BANDEIRA, M. Brizola e o Trabalhismo. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 1979. BANDEIRA, M. O governo João Goulart: as lutas sociais no Brasil 1961-1964. 6. ed. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 1983. BANDEIRA, M. Trabalhismo e Socialismo no Brasil: a Internacional Socialista e a América Latina. São Paulo: Global, 1985. BANDEIRA, M. Brasil-Estados Unidos: a rivalidade emergente (1950-1988). Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2011. BARROS, O. Os intelectuais de esquerda e o ministério Lindolfo Collor. In:FERREIRA, J; REIS, D. A. (Org9s). A formação das tradições: (1889-1945). Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2007, p. 297-330. BASTOS, G. C. M. Ordem e justiça social: a Igreja Católica e o projeto de reforma agrária do governo João Goulart (1961-1964). Dissertação (Mestrado em História) – Universidade Federal Fluminense, Instituto de Ciências Humanas e Filosofia, Departamento de História, 2008. BASTOS, P. P. Z.; FONSECA, P. C. D. (Orgs.). A Era Vargas: desenvolvimentismo, economia e sociedade. São Paulo: Editora UNESP, 2012. BATALHA, C H. M. O Movimento Operário na Primeira República. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor, 2000. Estudos de Sociologia, Universidade Federal de Pernambuco, Recife, v. 02, n. 31, p. 19-42, 2025 39 Itamá Winicius do Nascimento Silva | O trabalhismo brasileiro em reabilitação: os limites explicativos do populismo BATISTELLA, A. Um conceito em reflexão: o populismo e a sua operacionalidade. In: Revista Latino-Americana de História, São Leopoldo, v. 1, n. 3, p. 468-484, mar., 2012. BATISTELLA, A. O trabalhismo Getulista-reformista do antigo PTB e o <novo trabalhismo= do PDT: continuidades e descontinuidades. In: AEDOS, Porto Alegre, v. 5, n. 12, jan/jul., 2013. BATISTELLA, A. Reflexões acerca do conceito de populismo: da teoria clássica às contribuições de Ernesto Laclau. In: Tempo e Argumento, Florianopólis, v. 12, n. 29, jan./abr., 2020. BODEA, M. Trabalhismo e Populismo no Rio Grande do Sul. Porto Alegre: Editora UFRS, 1992. BOSI, A. Dialética da Colonização. São Paulo: Companhia das Letras, 1992. CHACON, V. História das ideias socialistas no Brasil. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 1981. COSTA, Hélio da. Trabalhadores, sindicatos e suas lutas em São Paulo (1943-1953). In: FORTES, Alexandre; NEGRO, Antonio Luigi; SILVA, Fernando Teixeira da; COSTA, Hélio da; FONTES, Paulo (orgs.). Na luta por direitos: estudos recentes em história social do trabalho. Campinas: Unicamp, 1999. COSTA, I. C. G. O PDT e o socialismo trabalhista: entre antigas e novas tradições. In: Veredas da História, Rio de Janeiro, v. 4, n. 1, jan./jul., 2011. DEBERT, G. G. Ideologia e populismo. São Paulo: T. A. Queiroz, 1979. DELGADO, L. A. N. PTB: do getulismo ao reformismo (1945-1964). São Paulo: LTr, 2011. FERREIRA, J. Trabalhadores do Brasil: o imaginário popular. Rio de Janeiro: Ed. FGV, 1997. FERREIRA, J. O Imaginário Trabalhista: getulismo, PTB e cultura política popular (1945- 1964). Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2005. FERREIRA, J. João Goulart: uma biografia. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2011. FERREIRA, J. Nacionalismo, democracia e reformas: as ideias políticas de Leonel Brizola (1961-1964). In: FREIRE, Américo.; FERREIRA, Jorge. (Org9s.). A Razão Indignada: Leonel Brizola em dois tempos (1961-1964 e 1979-2004). Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2016. FERREIRA, J.; REIS, D. A. (Org9s). A formação das tradições: 1889-1945. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2007a. FERREIRA, J.; REIS, D. A. (Org9s). Nacionalismo e reformismo radical: 1945-1964. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2007b. FERREIRA, J.; DELGADO, L. A. N. O Brasil Republicano: o tempo do nacional-estatismo – do início da década de 1930 ao apogeu do Estado Novo. 2º ed. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2007c. FERREIRA, M. A. Populismo e Democracia em Francisco Weffort. In: Conversas & Estudos de Sociologia, Universidade Federal de Pernambuco, Recife, v. 02, n. 31, p. 19-42, 2025 40 Itamá Winicius do Nascimento Silva | O trabalhismo brasileiro em reabilitação: os limites explicativos do populismo Controvérsias, Porto Alegre, v. 6, n. 1, jan./jun., 2019. FONSECA, P. C. D. Do progresso ao desenvolvimento: Vargas na Primeira República. In: A Era Vargas: desenvolvimentismo, economia e sociedade. São Paulo: Editora UNESP, 2012. FRENCH, J. D. O ABC dos operários: conflitos e alianças de classe em São Paulo (1900-1950). São Paulo: Hucitec, 1995. GOMES, A. M. C. Populismo e ciências sociais no Brasil: notas sobre a trajetória de um conceito. In J. Ferreira (Org.). O populismo e sua história: debate e crítica. p. 17-57, 4. ed. Rio de Janeiro, RJ: Civilização Brasileira, 2001. GOMES, A. M. C. A Invenção do Trabalhismo. 3. ed. Rio de Janeiro: Editora FGV, 2005. GOMES, A. M. C. Burguesia e Trabalho: política e legislação social no Brasil (1917-1937). 2. ed. Rio de Janeiro: 7 Letras, 2014a. GOMES, A. M. C. O Estado Novo e o debate sobre populismo no Brasil. In: Sinais Sociais, Rio de Janeiro, v. 9, n. 25, p. 9-37, mai/ago., 2014b. GOMES, A. M. C; D9ARAÚJO, M. C. Getulismo e Trabalhismo. Salvador: Saga, 2021. IANNI, O. O Colapso do Populismo no Brasil. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 1968. KONDER, L. História das ideias socialistas no Brasil. São Paulo: Expressão Popular, 2003. LAUERHASS, L. Getúlio Vargas e o Triunfo do Nacionalismo Brasileiro: estudo do advento da geração nacionalista de 1930. São Paulo: Editora da Universidade de São Paulo, 1986. MACEDO, M. R. de. O movimento queremista e a democratização de 1945: trabalhadores na luta por direitos. Rio de Janeiro: 7letras, 2013. MARINI, R. M. Subdesenvolvimento e revolução. 6. ed. Florianópolis: Insular, 2017. MATTOS, M. B. Em busca da revolução socialista: a trajetória da POLOP (1961-1967). In: REIS, Daniel Aarão; RIDENTI, Marcelo. História do Marxismo no Brasil: partidos e organizações dos anos 1920 aos 1960. Campinas, SP: Editora da Unicamp, 2007. MAUSS, M. Sociologia e Antropologia. São Paulo: Ubu Editora, 2017. PRESTES, A. L. Luiz Carlos Prestes: o combate por um partido revolucionário (1958-1990). São Paulo: Expressão Popular, 2012. REIS, D. A. Estado e Trabalhadores: o populismo em questão. In: Locus: revista de história, [S.l], v. 13, n. 2, p. 87-108., 2007. MENDONÇA, J. M. N. Evaristo de Moraes – militância política na história da vida. In: FERREIRA, J; REIS, D. A. (Org9s). A formação das tradições: (1889-1945). Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2007, p. 199-222. Estudos de Sociologia, Universidade Federal de Pernambuco, Recife, v. 02, n. 31, p. 19-42, 2025 41 Itamá Winicius do Nascimento Silva | O trabalhismo brasileiro em reabilitação: os limites explicativos do populismo RIBEIRO, J. A. A Era Vargas. Volume 1: 1882-1950: o primeiro governo Vargas. Rio de Janeiro, Casa Jorge, 2001a. RIBEIRO, J. A. A Era Vargas. Volume 2: 1950-1954: o segundo governo Vargas. Rio de Janeiro, Casa Jorge, 2001b. SOUZA, N. A.; CAMPOS, R. M. (Orgs.). O Pensamento Nacional-Desenvolvimentista. São Paulo: Anita Garibaldi, 2021. VARGAS, G. Getúlio Vargas. Brasília: Câmara dos Deputados, Edições Câmara, 2011. VASCONCELLOS, G. F. A Jangada do Sul: Getúlio, Jango e Brizola. São Paulo: Editora Casa Amarela, 2005. WEFFORT, F. Estado e massas no Brasil. In: Revista Civilização Brasileira, São Paulo, v. 1, n. 7, p. 137-158., 1966. WEFFORT, F. O Populismo na Política Brasileira. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 2003. ZAIDAN, M. (Org.). Construindo o PCB: (1922-1924). São Paulo: Livraria Editora Ciências Humanas, 1980. Licença e Direitos: Repositórios e Ciência Aberta, direitos autorais de Itamá Winicius do Nascimento Silva, 2025, licenciado sob Creative Commons Attribution 4.0 International License. Estudos de Sociologia, Universidade Federal de Pernambuco, Recife, v. 02, n. 31, p. 19-42, 2025 42 /9j/7gAOQWRvYmUAZAAAAAAB/9sAQwAOCgsNCwkODQwNEA8OERYkFxYUFBYsICEaJDQuNzYz LjIyOkFTRjo9Tj4yMkhiSU5WWF1eXThFZm1lWmxTW11Z/9sAQwEPEBAWExYqFxcqWTsyO1lZ WVlZWVlZWVlZWVlZWVlZWVlZWVlZWVlZWVlZWVlZWVlZWVlZWVlZWVlZWVlZWVlZ/8AAEQgA jQGTAwEiAAIRAQMRAf/EAB8AAAEFAQEBAQEBAAAAAAAAAAABAgMEBQYHCAkKC//EALUQAAIB AwMCBAMFBQQEAAABfQECAwAEEQUSITFBBhNRYQcicRQygZGhCCNCscEVUtHwJDNicoIJChYX GBkaJSYnKCkqNDU2Nzg5OkNERUZHSElKU1RVVldYWVpjZGVmZ2hpanN0dXZ3eHl6g4SFhoeI iYqSk5SVlpeYmZqio6Slpqeoqaqys7S1tre4ubrCw8TFxsfIycrS09TV1tfY2drh4uPk5ebn 6Onq8fLz9PX29/j5+v/EAB8BAAMBAQEBAQEBAQEAAAAAAAABAgMEBQYHCAkKC//EALURAAIB AgQEAwQHBQQEAAECdwABAgMRBAUhMQYSQVEHYXETIjKBCBRCkaGxwQkjM1LwFWJy0QoWJDTh JfEXGBkaJicoKSo1Njc4OTpDREVGR0hJSlNUVVZXWFlaY2RlZmdoaWpzdHV2d3h5eoKDhIWG h4iJipKTlJWWl5iZmqKjpKWmp6ipqrKztLW2t7i5usLDxMXGx8jJytLT1NXW19jZ2uLj5OXm 5+jp6vLz9PX29/j5+v/aAAwDAQACEQMRAD8AoSy3vjDUrp5Lt4dOhJWONDwR244BJAySc9cD jof8ITa/8/c35CjwH/x4XX/XUfyFdVSE2cr/AMIRa/8AP3N+Qo/4Qi1/5+5vyFdVRRcLnK/8 IRa/8/c35Cj/AIQi1/5+5vyFdVRQFzlP+EItf+fub8hS/wDCEWv/AD9zfkK6aWaKBC80iRoO rOwA/M1my+JNJibDXisR/cVmH5gEUw1Mr/hCLX/n7m/IUf8ACEWv/P3N+Qq43i/Sg2A8zD1E Zx+vNSx+KtIfrdFSezRsP5DFLUNTP/4Qi1/5+5vyFH/CEWv/AD9zfkK6G1v7S8H+jXMUpxnC sCR9R1FWaYXOV/4Qi1/5+5vyFH/CEWv/AD9zfkK6qilcLnK/8IRa/wDP3N+Qo/4Qi1/5+5vy FdVRRcLnK/8ACEWv/P3N+Qo/4Qi1/wCfub8hXVUUXC5yv/CEWv8Az9zfkKP+EItf+fub8hXV UUXC5yv/AAhFr/z9zfkKP+EItf8An7m/IV1VFFwucr/whFr/AM/c35Cj/hCLX/n7m/IV1VFF wucr/wAIRa/8/c35Cj/hCLX/AJ+5vyFdVRRcLnK/8IRa/wDP3N+Qo/4Qi1/5+5vyFdVRQFzl f+EItf8An7m/IUf8IRa/8/c35CuqpskiRIzyOqIoyWYgAD3JoC5y/wDwhNr/AM/c35Cj/hCb X/n7m/IVZvfFunW+RD5lw3T5Bhc/U/0BrLfxxKf9XYov+9IT/ICjUNS3/wAIRa/8/c35Cj/h CLX/AJ+5vyFVE8cSj/WWKN/uyEfzBrUs/F2nT4Ewkt2PUsNy/mOfzAo1DUrf8IRa/wDP3N+Q o/4Qi1/5+5vyFdPFLHNGskTrIjDIZSCCPYin0wucr/whFr/z9zfkKP8AhCLX/n7m/IV1VFK4 XOV/4Qi1/wCfub8hR/whFr/z9zfkK6qii4XOV/4Qi1/5+5vyFH/CEWv/AD9zfkK6qii4XOV/ 4Qi1/wCfub8hR/whFr/z9zfkK6qii4XOV/4Qi1/5+5vyFH/CEWv/AD9zfkK6qii4XOV/4Qi1 /wCfub8hR/whFr/z9zfkK6qigLnK/wDCEWv/AD9zfkKSbwxLpsD3Om308c8QLjHyk45xkY5+ uRXV1Fdf8ek3+438jQFyjpXjW1bTYDqDzfagMSFGABIOM49SME+9FeXUUxndeA/+PC6/66j+ Qrqq5XwH/wAeF1/11H8hXVUhMKKKhu7qKytnuLhwscYyT3PoB6k9BQIfNNHbxNLM6pGvLMxw AK47VfGEjs0enKEXp5r8k+4B4H45+grI1rW7jVZvmJjgUkpEDwPc+p/l2pNE0C/1y48uzjGx cb5W4VM+p7/QZNA0jPuLia5kL3Eryv6uxJ/Wkhtp7hsW8Mkp9EQsR+Qr1vRvAml6eivdoL+f glpB8gPoF6Y+ufwrqYIIreIRwRJEg6KihQPwHFMZ4Snh7WXXcul3xHXP2dv045qvPpl9bZM9 lcxAdTJEygfXIr6FpKAPnBWKsCpIIPBBwRW9pvii/sSqyv8AaoRwVkPIHs3X88ivVNR8L6Pq it59lGsrf8tYgEcH1yOp+ua888Q+CLzSY5Li0Y3lomS2Bh0HqQOoHqPqQBQB0ml6raapEWt3 w4HzRt95fw7j3HFX68ktriW2mSWGRo5FOQynkf8A1vavQfD+ux6tCUk2x3SDLKOjD1Ht6jtS sJo2qKKKBBRRRQAUUUUAFFFFABRRRQAUUUUAFFFQ3lzHZ2ktxMcJGpY+p9APcnAH1oAravqt vpNt5k5JZs7Ix1Y/0Hqf/wBVcBfalfa1dhWLuWbEcEYJAPYADqffrSXVxda7qwIRpJZWCRxr zgE8Af1P1NeqeFfCtvoMSyyKJb91+eXGQvqq+g9T1P04DGkcfpHw8v7uNZdQlWyRuibd7/iM gD88+orpIfhxosYBke7lIHO6QAZ+gA/nXa1514+8SX1hex6fYzG3BjEjyLwxySAAewGM5HJz 7cgzSm+HGiSfce7iP+zICB+YNc1qvw6vrVGl06ZbxRz5bDY+Pbkg/mPpWl4A8TX19qEmnXsr XCmMukjcspBGQT3BB6nuPevRqAPA7S+v9EumVfMidWxJBICAT6FT39+td5o+sW+rW5eI7ZVA 3xk8r7j1Hv8Ayrc8T+F7TX7csQIrxARHMB+Qb1H6jt3B8nje80HV2DKYrmBiro3QjuD6gjkH 6EdqBNHp1FVrC7jvrKK6i+7IucZyQehB9wcirNIQUUUUAFFFFABRRRQAUUUUAFFFFABUV1/x 6Tf7jfyNS1Fdf8ek3+438jQB5BRRRTKO68B/8eF1/wBdR/IV1Vcr4D/48Lr/AK6j+QrqqTEx CQBknAFeeeJtaOpXZijbFrExCYPDnoWP9Pb6103i3UfsWkmJDiS5JQEHkL/EfyIH41wVtay3 d1FbwLullcIi+pJwPw96ANnwp4fm1/UBHlo7aPDTSgdB2A7ZPb05PbB9h0+wttPs0tbOJYoU GAq9z3JPUk9yeah0PS4dG0uGzgUfIMuwGC7Hqx+p/TA7Vq0xhRRRQAUUUUAFFFFAHm/jfwhG sMmqaXFtK5aeFBwR3ZR2x3A4xz2OeBtLmWzuEngYrIhBU/0PqD0Ir6FPNeN+OtCGj6tvgQLa XQLoAMBWH3l/PBHsQO1AHVaTqEep6fHcx4BIw6g52sOo/wAPYirtcD4Nvja6kbVz+6uRgAng MBwfxGR+IrvqQmFFFFAgooooAKKKKACiiigAooooAK4/xzfEeRYq2AR5rgd+cAfoT+VdhXmn imUza/dEnIUhR7AADH55oQ0dn8NNFCxSavOoLNmODjoOjMPqeB9D616NWV4etEstBsLdBgJA pPuSMk/iSTWrTGVbu6gsbZ7i5kWKFOWduABnA/UgfjXCeJrvwr4hEUjat9nuYxtWVYXbK5zg ggZAJJHIxk1tfEfjwjPjvIn/AKEK8YoA9L8MXXhbw60kq6t9oupF2mRoXUBc5wAAcZIGeT0F d3Z3cF/bJc2kqywPna68g4OD+IIIxXzzXsfw0/5FRfad/wClAHX1598S9EE1kurRAeZBhJcD 7yE4B+oJx9D7V6DWdrVqt7o95bOMiWFl+hwcH6g4P4UAeXeB71lmmsmPysvmJn1GAQPqCD+F dpXmHhuUw69ZsDjL7fzBH9a9PpMTCiiigQUUUUAFFFFABRRRQAUUUUAFRXX/AB6Tf7jfyNS1 Fdf8ek3+438jQB5BRRRTKO68B/8AHhdf9dR/IV1Vcr4D/wCPC6/66j+QrqqQmee+M7rz9aMW crAgXHbJGSf1A/Ctr4X6eJ9WuL51BW2jCpkdGbPI+gBH41ymvv5muXzekrL+Rx/SvTPhhF5f huSQ4zLcsc+oAUD9QaYzta5bxT4st9CXyEAuL5xlY84Cg9CxHP0A5Pt1rpHcRxs7HCqCx9gB k14Bqd7JqWoXF5McvM5Y+wPQfQDAHsKANe68b6/cSlhfeUCeEiRVA/Qk/iTVmw8fa3aSj7RL HeR8ZSRAp/AqAc/XP0rr/Bnh6zt9Gt7ue2jmublRIXkUMVU8rjPTjBJHJJ+lTeIfBdpq7xyW wjsplYeY6RjDr3yBgEjsfrntgA1tE1u112wF1asRg7XRsbkbHQ/0Pf8ASuc8U+OV0+d7PTVS W4QlZJW5VD3AA6kdz0B455xbuNMs/CHhnUbmwD+eYwplZiWZiQqnHQYLZ4FeSwRPc3McKcvK 4UZ7knA/U0AbUnjLxA8m86k4PoqKAPwAxWxpHxF1C3mRdSC3cBPzMqhZAPUYwDj0I59RXeab 4e03TLRIorOCRgoDSOgZnPckkZ59OgrC1TwBY3WrrcRS/ZLVh+8giX+LP8J6KD6YPI4HoAdZ YXcN/ax3Nu4eGVQysO4/oR0I7EVj+PbAX/he6IAMltidfbb97/x0mtfTNNtdJs1tbOMxwqSc FiSSepJJ61PcxCe1miOCJEZSPUEEf1oA+e4JGgnjmThkYMp9CDkfyr1uKRZYUkU5V1DD6EZF eP4wa9V0N/M0SxbOf3Kg/UAD+lITL1FFFAgooooAKKKKACiiigAooooAK8u8QKU1y9B6mUn8 +R/OvUa898ZWpg1ppQDtnQOD7gYI/QH8aENHs9k4ksbeRcBWjVhj0IBqzXOeCdRGo+GLQlgZ IF8hx3BXpn6rg/jXR0xnJ/Ej/kUZ/wDron/oQrxmvoyWGOdCk0aSIequoI/I14v45ijh8WXs cSKiAR4VQABlFJwBQBzdex/DP/kU1/67v/SvPvBEay+LLBJUV0JfKsAQfkY8g17VFDHAmyGN I164RQBn6CgCaoZ3EcEjsAVVSxB9AM1NWB4y1Aab4ZvZQQJHQxJzzubjj3AJP4UAeO6GpbWr EDqJ0P5EE/yr1OvOfCFubjXYm/hhUyH8BgfqRXo1JiYUUUUCCiiigAooooAKKKKACiiigAqK 6/49Jv8Acb+RqWorr/j0m/3G/kaAPIKKKKZR3XgP/jwuv+uo/kK6quV8B/8AHhdf9dR/IV1V ITPKtZQpq96vpO/5FiRXqnw1kD+E41GMxyup/MH+orzXxTCYdfuhjAchx7ggH+ea7b4V3qtZ 31geGSQTL6kMAD+RUfnTGd1eRtLZTxL96SNlH1IIFfPBBBIIwR1HpX0hXj/jjw1LpmoS30EZ axuGLZUZEbE8g+gJ6HpzjtyAej+Fp0uPDOmPGQQLdE46AqApH4EGr9xcQ2sTS3EqQxAgF3YK ASQBknjkkCvF9F8VanocZitXR4WO7ypQWUHuRggjPsaTXPEup66EjuXVYw2VhhUhSfUgkkn0 yTjt1oA9N8doZ/Bt8Y/mwEfg8EB1JP5ZP4V5BpUy22rWdxJwkU6OSemAwJ/lXqHgzQbu30Se LVXlMV0u0WrtxGpBycHoTnoOnfnp594i0C50O+aCZWaNiTFLj5ZF/oR3Hb6YJAPcwQwBBBB6 EdDVeW6ghniilmSOWYkRozAFyMZAB6kZHT1ryLTPHGr6dbJbhoJ0QbUMyklQOgyCCQO2c1nX l7qnibUkMm+4uX+WOONeFHXAHYdyfxJoA95prMFUseABnNY/hyxutP0aC3vrmS4nAyzO27aT /CD1wOnPv2wBL4gvF0/Qb66YgFIm257sRgD8SRQB4NI2+RmxjcSfpzXp3h1dmg2Q9Ywfzyf6 15bXrenRG3061iYYaOJVI9wADSYmWaKKKBBRRRQAUUUUAFFFFABRRRQAVheK9MN/ppljXM1v l1Hcr3H5AH8Pet2igZwngrxCNC1TbOx+xXGFkx/AezfhyD7E9cCvY43WRFdGDKwBDA5BB5BB 7ivIPFPh9rd2vbNCYGyZEUfcPcgeh/T6dJfCXjOfSNtpe7rix6Lg5aL6Z6j2/L0LGewV4l8Q f+Rzv/8Atn/6LWvXtO1Oz1W3E1jcJMh67Typ9CDyD7EVzut+BbTWdVmv5buaJ5doKqoIGFCj r9KAOA8Bf8jlp3+8/wD6A1e4Vx2jeBbXR9UgvoryeR4ScKygA5BHb610eoajZ6ZAZ765SGMZ wWPJ9gByT7AE0AWyQoySAAOT0Arx7xz4jTWNQW3tW3WVsSFYHiRjwW+mOB+J71P4s8aS6srW enl4LM8Ox4eUdwcdF9up7+lUPDOgvfSrdXSkWq8qG48w+n09T36euADc8HaabTTvtUg/e3OC AeyDp+fX6EV0VIAAAAAAOABS0hBRRRQIKKKKACiiigAooooAKKKKACorr/j0m/3G/kalqK6/ 49Jv9xv5GgDyCiiimUd14D/48Lr/AK6j+Qrqq5XwH/x4XX/XUfyFdVSEzj/HFicW96o4AMT4 /Ej+o/KsjwnrH9i69Dcsf3Ljypf9wkZP4EA/hXf39pHfWcttL92RSM9weoI9wcH8K8vvbWWy upbeZcPGxB9D6EexHIoA+gVYOoZSCCAQQcgg96GVXUqwDKQQQRkEehFcD4B8VCZI9Jv3w6DF tIT94Doh9wOnqOOoGfQ6Yznrnwd4fupS8mmxqx/55syD8lIH6VZ07w7pGluJLOwijkHRyCzD 6FiSPwNbFFABVe4tobuBoriGOaJuqOoYH8DViigDm5PBXh6Ri501QTzhZHUfkGArT07SLDTE K2FpFBkYJVfmP1J5P4mtGigArzv4na0q28WkxMC8hEs2D0UfdH4nn8B611HiDXYdB0x7mbDS NlYYs8u39AOpPYe5ArxbUL2fUb2a7uX3TStuY9vYAdgBgAegoAn0Kz+36vbwkZTcGf02jk5+ vT8a9Qrm/B+lm0sjdyria4A2jHKp1H59fpiukpCYUUUUCCiiigAooooAKKKKACiiigAooooA CARgjINcvrHhKO4ZptPZYZDyYmHyk+xHT6cj6V1FFAzyyaz1HSpvMaOe2dTgSKSAD7MOPyNa EPjHX4FCpqcpA4+dVc/iWBJr0IgEEEAg8EGqz6ZYyffsrdie5iUn+VAXOGn8Z+IJwQ2pSAH+ 4qofzABrPjtdS1abzFS4unY4MjEt+bHj8zXpKaZYx/csrdSO4iUH+VWQAAAAABwAO1AXOV0j wikO2bUWEjDB8pfug+57/QcfWuqACgKoAAGAAMAClooAKKKKBBRRRQAUUUUAFFFFABRRRQAU UUUAFRXX/HpN/uN/I1LUV1/x6Tf7jfyNAHkFFFFMo2NI1640iGSO3jicSMGJcEkHGOMEVf8A +E2v/wDn3tf++W/xrmKKAPUdC1ZdWsvNIVZkO2RB0B7EZ5wR/Udqr+I9EXVLfzIgBdxA7D/e H90n+Xofqa4rSNUl0q9WZBuQ/K6Z4Zf8R2NelWl1Fe2yXFu4aOQZBH6g+hHQikLY8pIkgmII aOVG5ByCpB/MEGvQ/Cvjpdi2msyYYYCXRyQfZ8d/f8/UprugQaqhkTEV0B8r44b2b1Hv1H6V wV7Y3FhP5V1E0bds9CPUHoRTBM9/ikjmiV4nWRGGVZSCCPUEcEVNXgmk69qWjk/Ybt40PJjI DKT9DkA+45rqrL4mXSJtvdPimbpuicp+YIP9KBnqNFcAvxOsSh8ywuQ3+yykfmcfyqtcfE8D Ig0wliODJNgD6gDn8xQB6RXLeIfF9joiPGJFub0D5YUOdp/2iOg9uvt3rzzU/G2t6irIbgW8 TcFIF25H+8cn9a55VZ3CqCzMcAAZJJ/nQBe1TVbrV7uS5vpTI54AHCoOwUdh/wDrOTWr4X0F ryRbu6Qi1Q5VSP8AWEf0Hf16etW9B8K7gtzqSEAYKwHqfdvQe35+ldgqhVCqAFAAAAwAPQUh NjZ5Y7eB5ZWCxopZj2AAripfGl55j+VBB5eflDBicZ4zg4zim+LNc+1u1jatmBD+8cHh2HYe wP5n6CuVoA6f/hNr/wD597X/AL5b/Gj/AITa/wD+fe1/75b/ABrmKKYzp/8AhNr/AP597X/v lv8AGj/hNr//AJ97X/vlv8a5iigDp/8AhNr/AP597X/vlv8AGj/hNr//AJ97X/vlv8a5iigD p/8AhNr/AP597X/vlv8AGj/hNr//AJ97X/vlv8a5iigDp/8AhNr/AP597X/vlv8AGj/hNr// AJ97X/vlv8a5iigDp/8AhNr/AP597X/vlv8AGj/hNr//AJ97X/vlv8a5iigDp/8AhNr/AP59 7X/vlv8AGj/hNr//AJ97X/vlv8a5ir+maXd6tdfZrGISzbS23cF4GMnJIHegDY/4Ta//AOfe 1/75b/Gj/hNr/wD597X/AL5b/Gk/4QPxJ/0Dx/3/AI//AIqqGp6Dqmkqr31nJFGT9/hlz2BI JAPsTQBof8Jtf/8APva/98t/jR/wm1//AM+9r/3y3+NU4/DWrTab/aMVr5lpsMm9ZEJKjOTg HORg5GM8GsUAk4HJ7UAdN/wm1/8A8+9r/wB8t/jR/wAJtf8A/Pva/wDfLf41Uv8Aw1q2m2Qv Ly18iEYG5pEzk9BgHOfbGRg+lYdAHT/8Jtf/APPva/8AfLf40f8ACbX/APz72v8A3y3+NcxR QB0//CbX/wDz72v/AHy3+NH/AAm1/wD8+9r/AN8t/jXMUUAdP/wm1/8A8+9r/wB8t/jR/wAJ tf8A/Pva/wDfLf41zFFAHT/8Jtf/APPva/8AfLf40f8ACbX/APz72v8A3y3+NcxRQB0//CbX /wDz72v/AHy3+NH/AAm1/wD8+9r/AN8t/jXMUUAdP/wm1/8A8+9r/wB8t/jR/wAJtf8A/Pva /wDfLf41zFFAHT/8Jtf/APPva/8AfLf40knjK+kjZDBbAMCCQrdCMetczRQAUUUUAFFFFABW zous3GkT5Db4GPzxk8H3Hof8msaigD1nT9RtdSgEtrIGH8SnhlPoR2/l6VLc20N3EYriJJUP 8LDI+o9D715ZaXk9nOJraVonHdT1HoR0I9jXV6b4yQgJqMRVunmRjIP1HUfhn6UhWJL7wXbS EtZztCTzsf5l+gPBH45rGl8H6pGTsEMo7bXx/MCu5tNQtL1d1rcRy98KeR9QeR+Iq1QFzzRv DWrqebNj9HU/yNSReFtXkPNusfu0i/0JNej0UBc4y08EuWDXl2qjusQJJ/E4x+RrpNO0iy04 D7NCA+MGRuWP4np9BgVblmjgQvNIkaDqzsAB+JrC1DxbYWysttuuZRwNowoPuT1/AGgNWb8k iRRtJI6oijLMxAAHqSa4vxF4lNxutbBysJ4eToXHoO4Hv1P064up61eam3+kSfugciJOFH4d z7nNZdABRRRTGFFFFABRRRQAUUUUAFFFFABRRRQAUUUUAFdh8Mv+RqH/AFwf+Yrj67D4Zf8A I1D/AK4P/MUAb3iq98Uw67Mmkpem02qVMVvvXOBnB2nvnvWjql7NF4AlPiAKt9NCyBGwCzEn acDjIGCQOmD0rH8YeLdY0rxFPaWc6JCioQpjViCVBPJGeprZ0SU+LvCsx1m3jB3uiybMDAAI dc9CCSMjjg+4oA574ca6ILltIuW/c3B3Qkn7r45X6ED8x71q2XghLbxg92UH9mx4niXjG8k4 XHopBP0wOea8xjkaORZEYq6HcrA8gg5BB9c17FrGrXMfgD+0lIW6ltYmLKMYLlQSPQjcSPQ4 oA4fx9r/APampmzgfNpakr7O/Qt7gdB+J71x9FFABRRRQAUUUUAFFFFABRRRQAUUUUAFFFFA BRRRQAUUUUAFFT3MXk3MsQOfLYjPrUFABRRRQAUUUUAKCQcg8ir8Or6hbgCK9nVR0G8kD8Dx WfRQBsjxJq6jAvWx7opP6ioZNe1SQYa+mAP91tv8sVmUUASyyyStulkaRj3ZiT+ZqKiigAoo ooAKKKKACiiigAooooAKKKKACiiigAooooAKKKKACtrwxrY0DVPtrQGceWybA+3rjnOD6elY tFAHo7/Ei0kbc+hqzHu0oJ/MrWbrHj681C1e2s7dLGJ1Kswfc209QDgAZHHQn0IriqKACuwv vGK3fhNdEFkVKwxxed5oIOwqc4x32+vGa4+igAooooAKKKKACiiigAooooAKKKKACiiigAoo ooAKKKKACiujt9EDwqxmGTn+D3+tFAH/2Q==