La vigencia de Saussure y la enseñanza de las lenguas

Dora Riestra

Resumo


Resumen: El manuscrito “De la doble esencia del lenguaje” de Ferdinand de Saussure es abordado en este artículo desde la perspectiva de la Didáctica de las lenguas. La revisión del concepto saussuriano de signo nos permite delimitar la unidad lingüística de las lenguas como principio de la gramaticalidad, así como el concepto de temporalidad que no fuera comprendido durante el siglo pasado en la dimensión que el ginebrino le adjudicara en sus manuscritos.La articulación entre lo físico y lo psíquico en la realización del signo es un aspecto clave para la enseñanza de la gramática a partir del texto en el espacio individual autorreflexivo que, a partir de Saussure y los estudios de De Mauro, es inherente a la misma lengua. La articulación gnoseológica entre lo interno (lengua individual) y lo externo (lengua colectiva) ofrece un marco referencial para nuestro modelo didáctico. Además, la lengua funcional, al enfocarla como objeto de enseñanza, nos plantea la cuestión del método didáctico para analizar los textos desde el sentido global pasando por la significación lexical e isotópica local, señalada por Bouquet en particular. Los conceptos lingüísticos mencionados se reorganizan para la enseñanza de una lengua  con el aporte del concepto de actividad lenguajera desarrollado por  Bronckart, en base a la teoría de la actividad de lenguaje de Vygotski y de actividad de conciencia de Leontiev.


Resumo: O manuscrito “Da dupla essência da linguagem” de Ferdinand de Saussure é abordado neste artigo a partir da perspectiva da Didática das línguas. A revisão do conceito saussuriano de signo permite-nos delimitar a unidade linguística das línguas como princípio da gramaticalidade assim como o conceito de temporalidade que não foi compreendido durante o século passado na dimensão proposta pelo genebrino nos seus manuscritos. A articulação entre o físico e o psíquico na realização do signo é um aspecto chave para o ensino da gramática a partir do texto no espaço individual autorreflexivo que, a partir de Saussure e dos estudos de De Mauro, é inerente à língua ela mesma. A articulação gnoseológica entre o interno (língua individual) e o externo (língua coletiva) oferece um quadro de referência para nosso modelo didático. Além disso, a língua funcional, focada como objeto do ensino, coloca a questão do método didático para analisar os textos a partir do sentido global, passando pela significação lexical e isotópica local, assinalada por Bouquet em particular. Os conceitos linguísticos mencionados são reorganizados para o ensino de uma língua com o contributo do conceito de atividade linguageira desenvolvido por Bronckart, baseado na teoria da atividade de linguagem de Vygotski e de atividade de consciência de Leontiev.


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DOI: https://doi.org/10.19134/eutomia-v1i16p259-274

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