A CERÂMICA TUPINAMBÁ NA SERRA DE SANTANA – RN: O SÍTIO ARQUEOLÓGICO ALDEIA DA SERRA DE MACAGUÁ I
Palavras-chave:
Cerâmica, Tupinambá, Serra de SantanaResumo
A Área Arqueológica do Seridói , localizada no estado do Rio Grande do Norte, caracterizase pelo seguinte padrão de assentamento: ocupações de abrigos sob rocha por grupos de caçador-coletores. Nesses sítios, os principais vestígios encontrados são: registros rupestres e estruturas funerárias. No entanto, poucos abrigos possuem condições físicas propícias para a ocupação humana (MARTIN, 2008). Por esse motivo, a maioria das ocupações registradas consiste em sítios compostos por pinturas e/ou gravuras rupestres (MARTIN, 2008). Neste contexto, o registro de sítios lito-cerâmicos associados àcerâmica Tupinambá oferece uma nova perspectiva para o estudo da ocupação humana da Área Arqueológica do Seridó. Esses sítios foram localizados no topo da Serra de Santana, nos municípios de Florânia, Tenente Laurentino da Cruz e São Vicente – RN. Dos sítios identificados, a Aldeia da Serra de Macaguá I vem sendo alvo de intervenções arqueológicas. Até o momento foram realizadas duas campanhas, ambas no ano de 2009.Referências
ALBUQUERQUE, M.1991a.Ocupação Tupiguarani no estado de Pernambuco. Clio. N. 4. Pp. 115-116.
______. 1991b. Cultivadores pré-históricos no semi-árido: aspectos paleoambientais.Clio. N. 4. Pp. 117 – 118.
ALVES, C. 1991. A Cerâmica Pré-Histórica no Brasil: Avaliação e Proposta.Clio. V. 1 (7). Pp. 11-88.
BARO, R. 1979. História das Últimas Lutas no Brasil Entre Holandeses e Portugueses e Relação da Viagem ao País dos Tapuias.São Paulo: Editora Universitária da USP.
BINFORD, L. R. 1994. En Busca del Pasado. Barcelona: Crítica.
BUCAILLE, R.; PESEZ, J.M. 1989. Enciclopédia Einaudi. Portugal: Imprensa Nacional – Casa da Moeda, vol. 16.
BUNGE, M. 2002. Dicionário de Filosofia. São Paulo: Perspectivas.
GILLE, B. 1978. Encyclopédie de la Plêiade. Paris: Gallimard.
LUNA, S. 1991. O sítio Sinal Verde – São Lourenço da Mata, PE: uma aldeia pré-histórica na zona da mata pernambucana.Clio. V. 1 (7). Pp. 89 – 142.
MACEDO, H. A. M. de. 2007. Ocidentalização, territórios e populações indígenas no sertão do Rio Grande. (Dissertação de Mestrado) Universidade Federal do Rio Grande do Norte, Natal, Brasil.
MARTIN, G. 2008. Pré-história do Nordeste do Brasil.Recife: Editora Universitária, UFPE.
NASCIMENTO, A. 1990.A Aldeia do Baião, Araripina-PE: um sítio pré-histórico cerâmico no sertão pernambucano.(Dissertação de Mestrado) Universidade Federal de Pernambuco, Recife, Brasil.
______. A Aldeia do Baião, Araripina - PE: um sítio pré-histórico cerâmico no sertão pernambucano.Clio. V. 1 (7). Pp. 143 – 205.
NETO, W. M. 2008. Tecnologia lítica dos grupos ceramistas da Chapada do Araripe: análise dos sítios arqueológicos do município de Araripina, Pernambuco, Brasil.(Dissertação de Mestrado) Universidade Federal de Pernambuco, Recife Brasil.
OLIVEIRA, C. 2000.Estilos tecnológicos da cerâmica pré-histórica no sudeste do Piauí – Brasil. (Tese de Doutorado) Universidade de São Paulo, São Paulo, Brasil.
SCATAMACCHIA, M. C. R.1990. A Tradição Polícroma no Leste da América do sul evidenciada pela ocupação Guarani e Tupinambá: fontes arqueológicas e etno-históricas. (Tese de Doutorado) Universidade de São Paulo, São Paulo, Brasil.
SENA, V. K. 2007. Caracterização do Padrão de Assentamento dos Grupos Ceramistas no Semi-árido Pernambucano: Um Estudo de Caso dos Sítios Arqueológicos de Araripina – PE.(Dissertação de Mestrado) Universidade Federal de Pernambuco, Recife, Brasil.
SILVA, K. V. 2003. Nas solidões vastas e assustadoras: os pobres do açúcar e a conquista do sertão de Pernambuco nos séculos XVII e XVIII.(Tese de Doutorado) Universidade Federal de Pernambuco, Recife, Brasil.
VIEIRA, P. Antônio.s/a. Relação da Missão da Serra de Ibiapaba.
VIERTLER, R. B. 1988.Ecologia cultural: uma antropologia de mudança.São Paulo: Ática.
Downloads
Publicado
Edição
Seção
Licença
Copyright (c) 2020 CLIO Arqueológica
Este trabalho está licenciado sob uma licença Creative Commons Attribution 4.0 International License.
Desde 2020, os autores mantêm os direitos autorais de seus trabalhos e concedem à CLIO Arqueológica o direito de primeira publicação, com o trabalho simultaneamente licenciado sob a licença Creative Commons Atribuição 4.0 Internacional (CC BY 4.0). A CLIO Arqueológica permanece com os direitos autorais das obras publicadas nas edições de 1984 a 2019 e concede a licença Creative Commons Atribuição 4.0 Internacional (CC BY 4.0) a esse conteúdo, a fim de garantir o Acesso Aberto.
Qualquer usuário tem direito de:
Compartilhar — copiar e redistribuir o material em qualquer suporte ou formato para qualquer fim, mesmo que comercial.
Adaptar — remixar, transformar e criar a partir do material para qualquer fim, mesmo que comercial.
O licenciante não pode revogar estes direitos desde que você respeite os termos da licença.
De acordo com os termos seguintes:
Atribuição — Você deve dar o crédito apropriado, prover um link para a licença e indicar se mudanças foram feitas. Você deve fazê-lo em qualquer circunstância razoável, mas de nenhuma maneira que sugira que o licenciante apoia você ou o seu uso.
Sem restrições adicionais — Você não pode aplicar termos jurídicos ou medidas de caráter tecnológico que restrinjam legalmente outros de fazerem algo que a licença permita.
