Nietzsche contra a mitologia da liberdade

Autores

DOI:

https://doi.org/10.51359/2357-9986.2022.256765

Palavras-chave:

psicologia moral, livre-arbítrio, Impulsos, linguagem, Nietzsche

Resumo

A crítica de Nietzsche à ideia de livre-arbítrio e suas implicações morais ocupa um lugar de destaque em sua filosofia, porque Nietzsche a tomou como pedra de toque do regime moral por ele combatido. Partindo deste ponto, encontraremos um embate original e instigante com as duas linhagens dominantes em filosofia moral à sua época – e poderíamos dizer, também à nossa – as linhagens de origem humeana e kantiana, ambas acusadas por Nietzsche de meramente elaborarem um apoio teórico para os preconceitos populares em torno da questão da liberdade. Mas mais do que um exercício refutativo das teses adversárias, o que chama atenção na crítica de Nietzsche às visões tradicionais de liberdade é sua capacidade de trazer para o centro do debate uma série de fatores até então deixados à sombra, fatores que dizem respeito à primazia dos impulsos na nossa organização psicofísica; à relação entre inconsciente e consciência; às distorções causadas pela identificação entre a esfera da subjetividade com a racionalidade; à contaminação moral da linguagem e à própria linguagem enquanto um fator de limitação da liberdade de escolha conquanto condicionante dos discursos, e portanto da autocompreensão, que o sujeito pode elaborar sobre si mesmo. Seguindo o fio da crítica de Nietzsche à moral do livre-arbítrio encontraremos algumas de suas mais inovadoras contribuições ao debate sobre agência e psicologia moral.

Biografia do Autor

Alice Medrado, Universidade Estadual de Montes Claros

Alice Medrado é bacharel, mestre e doutora em Filosofia pela FAFICH/UFMG. Defendeu, em 2021, a tese de título Liberdade e Imoralismo em Nietzsche. É professora adjunta do departamento de Filosofia da Universidade Estadual de Montes Claros (UNIMONTES/MG).

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Publicado

2022-12-12

Edição

v. 49 n. 5 (2022): Fenomenologia, Ação, Cognição, Afetividade

Seção

Dossiê “Fenomenologia, Ação, Cognição e Afetividade”

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