Hegel e Haiti, Fanon e Argélia, Nós e Palestina

Resumo

Este artigo busca acender uma crítica ao humanismo moderno por meio da leitura exegética de três obras filosóficas.  “Hegel e Haiti” de Susan Buck-Morss; “Discurso sobre o Colonialismo” de Aimé Césaire; e “Os Condenados da Terra” de Frantz Fanon. Será feita uma interlocução entre estas obras, tendo como elo de ligação a crítica da crítica pseudo universal europeia em suas justificações do colonialismo enquanto evento histórico de valor moral ou aceitável. O paradoxo da liberdade do iluminismo, a relativização do colonialismo frente aos genocídios do século XX, a fundamentação da violência como formadora do mundo colonial e da identidade política do mundo contemporâneo, são respectivamente, o encaminhamento que cada obra traz à próxima. Concluo centralizando a crítica geral de Fanon enquanto alternativa formal de entendimento da realidade e episteme de superação de qualquer paradoxo performativo dos contraditórios conceitos de liberdade e alienação do ocidente moderno e sua revisão na contemporaneidade. É preciso definir uma reflexão para como observamos os movimentos contemporâneos em nossos critérios filosóficos e se abandonamos a predisposição do humanismo ocidental de criar os dualismos, civilização (ocidente e parceiros) e selvagens, ocidente enquanto normalidade e latinos, africanos, orientais e polinésios enquanto exóticos e corrigíveis.