La sensible irreverencia religiosidad y resistencia cognitiva en millenias y centennials profesionales limeños

Autores/as

DOI:

https://doi.org/10.51359/2179-7501.2025.268964

Palabras clave:

religión, millenials, centennials, sensibilida, decolonialidad

Resumen

Esta investigación analiza cómo las generaciones recientes se desprenden de la práctica religiosa tradicional en el marco de la digitalización, el ingreso de la IA, la especialización y la digitalización, hacia una sensibilidad ecosistémica. La práctica religiosa es rediseñada de acuerdo a intereses individuales y colectivos que trafican objetos e ideas seculares en retorno a la cohesión social y a la reciprocidad desde una razón histórica. Los hallazgos se construyen en torno a entrevistas abiertas y la observación a cinco sujetos de ambas generaciones, analizando creencias y hábitos, así como su sentido existencial para demostrar los orígenes de las percepciones frente a la generación próxima al fracturarse las doctrinas religiosas que por siglos fueron pilares clásicos de la cultura. El panorama político en el Perú mantiene una extrema verticalidad del poder colonial traducido en miedos, complejos y desconfianza. El estudio revela la incomprensión de las normas excluyentes de la cultura occidental y un transitorio retorno a valores ancestrales.

Citas

Adorno T.; & Horkheimer M. (2010). La industria Cultural. España: Cuenco de Plata.

Aron, E. (2024). La psicoterapia y la persona altamente sensible. Barcelona: Obelisco

Bastián, J. (2024). La modernidad religiosa en Europa Latina y América Latina en perspectiva comparada. México: FCE.

Bauman, Z. (2000). Modernidad líquida. México: FCE.

Becker, H. Outsiders. (2009). Hacia una sociología de la desviación. Barcelona: Siglo XXI.

Camps, V. (2019). Virtudes Públicas. Barcelona: Arpa Editores.

Díaz Aparicio, A. (2023). El impacto del idioma inglés en los jóvenes de clase media urbana de Lima. Lima: Revista científica de la Universidad Jaime Bausate y Meza. (5) p. 34-47.

Durkheim, E. (2014). Las Formas Elementales de la Vida Religiosa. España: Alianza Editorial.

Eliade, M; & Couliano, I. (2022). Diccionario de las religiones. Buenos Aires: Paidós.

https://revistacientifica.bausate.edu.pe:8443/index.php/brc/article/view/89

Harford, T. (2017). El poder del desorden. España: Conecta.

Kant, E. (2008). Crítica a la razón práctica. España: Ed Lozada.

Mannheim, K. (2024). El problema de las generaciones. Revista Española De Investigaciones Sociológicas, (62), 193–242. https://reis.cis.es/index.php/reis/article/view/1980

Marzal, M. (2000). La religión en el Perú al filo del milenio. Lima: PUC.

Millones, L. (2024). Seres a la espera de la muerte. El sacrificio de humanos y animales en Mesoamérica y los andes. México: FCE.

Miret. E. (2000). La religión en el siglo XXI. Madrid: Espasa Calpe.

Nussbaum M. (2012). Crear capacidades. España: Booket.

Quijano, A. (1988). Modernidad, identidad y utopía en América Latina. Lima: Sociedad y política editores.

Situ Chang, M. 2024. Indoblegables, laboriosos y perspicaces. Lima: PUC.

Subirats J.; & Knoepfel P. (2008). Análisis y gestión de políticas públicas. España: Ariel.

Weber, M. (2004). La ética protestante y el espíritu del capitalismo. España: Alianza editorial

Pew Reasearch Center (2023, 23 mayo). Assessing the effects of generation using age-period-cohort análisis. [artículo].

https://www.pewresearch.org/decoded/2023/05/22/assessing-the-effects-of-generation-using-age-period-cohort-analysis/

Villacrez, R. (2011) La dimensión religiosa en la vida social de los jóvenes católicos del barrio de San Lázaro en el Rímac (Publicación N. 20.500.12404/20872) [Tesis de Maestría]. Lima: PUC.

Publicado

2025-12-17