Dizer a verdade patológica de si. A injunção ontológica dirigida aos sem-abrigo
DOI:
https://doi.org/10.51359/2179-7501.2022.253709Parole chiave:
intervenção assistencialista, sem-abrigo, subjectivação, verdade.Abstract
Partindo da leitura da obra seminal de Michel Foucault, Du gouvernement des vivants, este texto discute o modo como, no modelo societal moderno ocidental, as práticas de intervenção sobre a vida na rua exigem que cada sujeito sem-abrigo enuncie, de forma repetida, a falha ontológica (e.g., doença ou deficiência mental, preguiça, alcoolismo, toxicodependência) que, supostamente, o faz viver na rua e mostre a sua disposição para a corrigir, transformando o seu íntimo errado sob a orientação de outrem. No modelo dominante de intervenção sobre a vida na rua, a ressubjetivação é considerada como a única solução possível para a saída da rua e esta transformação íntima é indissociável da exigência de que cada sujeito sem-abrigo diga a verdade de si. Contudo, na vida na rua, estas enunciações de si mesmo não assumem a forma de injunções biográficas pois, em rigor, o acesso a uma biografia consequente é negado aos sem-abrigo. Antes, ao ser-lhe exigido que exponha seu íntimo, cada sem-abrigo recebe uma injunção ontológica para enunciar a verdade do seu erro íntimo elementar, erro esse que nunca poderá superar totalmente, mas que deve se mostrar disposto a, resilientemente e sem uma possibilidade significativa de sucesso, corrigir.
Riferimenti bibliografici
ARENDT, H. (2001), A condição humana. Lisboa: Relógio D’Água [ed. orig.: 1958].
ASTIER, I. (2007), Les nouvelles règles du social. Paris: PUF.
ASTIER, I.; DUVOUX, N. (orgs.) (2006), La société biographique. Une injoction à vivre dignement. Paris: L’Harmattan.
ALDEIA, J. (2011), «A barraca do Rui». Os laços sociais no fenómeno dos sem-abrigo. Dissertação de Mestrado em Sociologia. Coimbra: Faculdade de Economia da Universidade de Coimbra.
ALDEIA, J. (2012). Investigar a vida na rua. Em defesa de uma política ontológica declarada e preocupada. Revista Crítica de Ciências Sociais, 97, 133-154.
ALDEIA, J. (2014), Para além do pecado e da doença. Desconstruindo discursos sobre o fenómeno dos sem-abrigo. Sociologia On Line, 8, 5-26.
ALDEIA, J. (2016a), Governar a vida na rua. Ensaio sobre a bio-tanato-política que faz os sem-abrigo sobreviver. Tese de doutoramento em sociologia. Coimbra: Faculdade de Economia da Universidade de Coimbra.
ALDEIA, J. (2016b), Vontade de simplificação. Agir no fenómeno dos sem-abrigo. Em Pauta, 14 (37), 217-242.
ALDEIA, J (2018), Uma bio-tanato-política que faz os sem-abrigo sobreviver. Problemata, 9 (2), 216-234.
ALDEIA, J. (2019a), A dificuldade de morar. Exercícios de poder no fenómeno dos sem-abrigo. Contemporânea – Revista de Sociologia da UFSCar, 9 (1), 145-171.
ALDEIA, J. (2019b), O artesão sem-abrigo. O trabalho como resistência à vida na rua. Mediações, 24 (1), 306-334.
BARTHOLOMÉ, C.; VRANCKEN, D. (2005), L’accompagnement. Un concept au coeur de l’État social actif. Le cas des pratiques d’accompagnement des personnes handicapées. Pensée plurielle, 10 (2), 85-95.
BECK, U. (2009), Risk Society. Towards a New Modernity. London: Sage [ed. orig.: 1986].
BLAU, J. (1992), The Visible Poor. Homelessness in the United States. Oxford: Oxford University Press.
CASTEL, R. (2009), Les métamorphoses de la question sociale. Une chronique du salariat. Paris: Gallimard [ed. orig.: 1995].
CASTRA, D. (2011), L’insertion professionnelle des publics précaires. Paris: PUF [ed. orig.: 2003].
CHELLE, É. (2012), Gouverner les pauvres. Politiques sociales et administration du mérite. Rennes: Presses Universitaires de Rennes.
DELORY-MOMBERGER, C. (2007), Biographisation des parcours entre projet de soi et cadrage institutionnel. L’orientation scolaire et professionnelle, 36 (1), 9-17.
DELORY-MOMBERGER, C. (2009), La condition biographique. Essais sur le récit de soi dans la modernité avancée. Paris: Téraèdre.
DUVOUX, N. (2012), L’autonomie des assistés. Sociologie des politiques d’insertion. Paris: PUF [ed. orig.: 2009].
ELIAS, N. (2004), A sociedade dos indivíduos. Lisboa: Dom Quixote [ed. orig. 1987].
FOUCART, J. (2005), Relation d’aide, fluidité sociale et enjeux symbolico-identitaires. Du paradigme réparateur au paradigme de l’accompagnement. Pensée plurielle, 12 (2), 97-117.
FOUCAULT, M. (1978), About the Concept of the “Dangerous Individual” in 19th-Century Legal Psychiatry. International Journal of Law and Psychiatry, 1, 1-18.
FOUCAULT, M. (1983), The Subject and Power. In H. L. Dreyfus e P. Rabinow (orgs.), Michel Foucault. Beyond Structuralism and Hermeneutics. Chicago: Chicago University Press, 208-226 [ed. orig. 1982].
FOUCAULT, M. (1994a), História da sexualidade – I. A vontade de saber. Lisboa: Relógio D’Água [ed. orig.: 1976].
FOUCAULT, M. (1994b), História da sexualidade – II. O uso dos prazeres. Lisboa: Relógio D’Água [ed. orig.: 1984].
FOUCAULT, M. (1994c), História da sexualidade – III. O cuidado de si. Lisboa: Relógio D’Água [ed. orig.: 1984].
FOUCAULT, M. (1997), Christianity and Confession. In S. Lotringer, L. Hochroth (orgs.) e M. Foucault, The Politics of Truth. New York: Semiotext(e), 199-231 [ed. orig.: 1980].
FOUCAULT, M. (1999), Les anormaux. Cours au Collège de France, 1974-1975. Paris: EHESS, Gallimard, Seuil.
FOUCAULT, M. (2005), A ordem do discurso. Aula inaugural no Collège de France, pronunciada em 2 de Dezembro de 1970. Lisboa: Relógio D’Água [ed. orig.: 1971].
FOUCAULT, M. (2009), Security, Territory, Population. Lectures at the Collège de France, 1977-1978. Basingstoke e New York: Palgrave Macmillan [ed. orig.: 2004].
FOUCAULT, M. (2010), Nascimento da biopolítica. Lisboa: Edições 70 [ed. orig. 2004].
FOUCAULT, M. (2012a), Du gouvernement des vivants. Cours au Collège de France, 1979-1980. Paris: EHESS, Gallimard, Seuil.
FOUCAULT, M. (2012b), Surveiller et punir. Naissance de la prison. Paris: Gallimad [ed. orig.: 1975].
FRANSSEN, A. (2003), Le sujet au coeur de la nouvelle question sociale. La Revue Nouvelle, 12, 10-51.
GOWAN, T. (2010), Hobos, Hustlers, and Backsliders. Homeless in San Francisco. Minneapolis: University of Minnesota Press.
ION, J. (2006), Le travail social au singulier. La fin du travail social? Paris: Dunod [ed. orig.: 1998].
LYON-CALLO, V. (2008), Inequality, Poverty, and Neoliberal Governance. Activist Ethnography in the Homeless Shelter Industry. Toronto: University of Toronto Press.
SOULET, M.-H. (2005), Une solitarité de responsabilisation? In J. Ion (org.), Le travail social en débat(s). Paris: La découverte, 86-103.
WASSERMAN, J. A.; CLAIR, J. M. (2010), At Home on the Street. People, Poverty & a Hidden Culture of Homelessness. Boulder: Lynne Rienner Publishers.
Downloads
Pubblicato
Fascicolo
Sezione
Licenza
Copyright (c) 2022 Revista de Estudos AntiUtilitaristas e PosColoniais
Questo lavoro è fornito con la licenza Creative Commons Attribuzione - Non commerciale 4.0 Internazionale.
A revista se reserva o direito de efetuar, nos originais, alterações de ordem normativa, ortográfica e gramatical, com o intuito de manter o padrão culto da língua, respeitando, porém, o estilo dos autores;
As opiniões emitidas pelos autores são de sua exclusiva responsabilidade
Os direitos autores para artigos publicadoss nesta são dos autores, com direitos de primeira publicação para a REALIS. Todos o contéudo da revista, com exceção de caos especificamente declarados, é licenciado sob licença Creative Commons CC Atribuição Não Comercial 4.0 Internacional. Devido à política de acesso aberto da Revista, todos os artigos são gratuitos e livres para uso, com atribuição apropriada, para fins educacionais e não-comerciais.
