Historical empty
The Ethnology of the “Impure Indians” and the Research Program on Indigenous Peoples of Northeast Brazil (Pineb)
DOI:
https://doi.org/10.51359/2525-5223.2024.264345Keywords:
Pineb, Northeast, indigenous, History of Ethnology, Interethnic relations, BrazilAbstract
The article is a contribution to the very broad review of the history of anthropology in Brazil and deals with the creation of the Research Program on Indigenous Peoples of Northeast Brazil (Pineb), based in the Department of Anthropology and Ethnology of FFCH-UFBA, its Fund of Manuscript Historical Documentation on Indians of Bahia (Fundocin) and the academic contribution of the researchers who make up both, in the period between the 1970s and 1990s. It is a revised and updated version of a book chapter published in 2017, and which circulated very little, which motivated the much expanded review and the current publication.
References
AGOSTINHO, Pedro. 1972. Identidade e situação dos Pataxó de Barra Velha, Bahia. Salvador: PPPIB-Universidade Federal da Bahia: ms.
AGOSTINHO, Pedro et al. 1974. “Identificação étnica dos Pataxó de Barra Velha/Bahia.” In Memoriam Antonio Jorge Dias. Vol. II, pp. 393-400. Lisboa: I.A.C.-J.I.U.
AGOSTINHO, Pedro. 1978. “Ensino Pós-Graduado, Teoria e Pesquisa Antropológica. Uma experiência na Universidade da Bahia.” Revista de Antropologia, 22:133-142.
AGOSTINHO, Pedro. 1988. “Condicionamentos ecológicos e interétnicos da localização dos Pataxó de Barra Velha, Bahia.” Cultura, 1(1):71-77.
AGOSTINHO, Pedro. 1993. “Índios e ambientes; considerações ecológicas no estudo e demarcação de territórios indígenas.” In
MAGALHÃES, Antônio Carlos (org.), Sociedades indígenas e transformações ambientais, pp. 155-184. Belém: Universidade Federal do Pará/Núcleo de Meio Ambiente.
AGOSTINHO, Pedro. 1998. Projeto Integrado de Pesquisa relativo ao Fundocin, encaminhado ao CNPq (período 1999-2001, Etapa 1.3 Arquivo Público do Estado da Bahia). Salvador: FFCH/UFBA.
AGOSTINHO, Pedro, CARVALHO, Maria Rosário de & CARVALHO, Ana Magda de. 1998. Pineb/Fundocin: Normas para transcrição paleográfico-diplomática. Instrumentos de trabalho e organização do Fundo de Documentação informatizado. Salvador: Pineb/Fundocin, FFCH/UFBA, ms.
AGOSTINHO, Pedro & CARVALHO, Maria Rosário de. 2011. “Antropologia eHistória – bases documentais para a abordagem das sociedades indígenas do Norte e Nordeste do Brasil.” In MAGALHÃES, Sônia Barbosa, SILVEIRA, Isolda Maciel da & SANTOS, Antônio Maria de Souza (orgs.), Encontro deAntropologia: homenagem a Eduardo Galvão, pp. 469-487. Manaus: Editora da Universidade Federal do Amazonas/Museu Paraense Emílio Goeldi.
ALVAREZ, Gabriel O. Miguel Bartolomé, A Reunião de Barbados. LAPOE (Laboratório de Pesquisa Olhares Etnográficos, vinculado à Faculdade de Ciências Sociais da UFG e ao PPGAS-UFG). Vídeo disponível em: https://ppgas.fcs.ufg.br/p/23837-videos. AMORIM, Paulo de. 1970. Índios camponeses: os Potiguara de Baía da Traição. Dissertação de mestrado. Rio de Janeiro: Museu Nacional/UFRJ.
AMORIM, Paulo de. 1975. “Acamponesamento e proletarização das populações indígenas do nordeste brasileiro.” Boletim do Museu do Índio: Antropologia, 2:1-19.
BAHIA. 1926. “Lei Estadual No. 1916/26.” Diário Oficial, Salvador, 11/08/1926, p. 9935. BALANDIER, Georges. 1993. “A noção de situação colonial.” Cadernos de Campo, 3(3):107-131.
BANDEIRA, Maria de Lourdes. 1972. Os Kariris de Mirandela: um grupo indígena integrado. Salvador: EDUFBA.
BARTOLOMÉ, Miguel. 2006. “As Etnogêneses: Velhos Atores e Novos Papéis no Cenário Cultural e Político.” MANA, 12(1):39-68.30
Carvalho & Reesink: Vazios Históricos BASHKOW, Ira. 2004. “A Neo-Boasian Conception of Cultural Boundaries.”American Anthropologist, 106(3).
BASTOS, Rafael José de Menezes. 2023. “Pedro Agostinho da Silva: uma homenagem.” Ilha, 25(3):93-99.
BRASILEIRO, Sheila. 1996. “A organização política e o processo faccional no povo indígena Kiriri.” Dissertação de mestrado. Salvador: UFBA.
CARDIM, Fernão. 1980. Tratados da terra e gente do Brasil. Belo Horizonte e São Paulo: Itatiaia e Edusp.
CAROSO, Carlos. 1977. “Pankararé de Brejo do Burgo: um grupo indígena aculturado.” Boletim do Museu do Índio. Documentação, 6:1-12.
CARVALHO, Maria Rosário de. 1977. “Los kariri de Mirandela: un subsegmento rural indígena.” América indígena, 37(1):113-121.
CARVALHO, Maria Rosário de. 1977. Os Pataxó de Barra Velha. Seu subsistema econômico. Dissertação de mestrado. Salvador: Universidade Federal da Bahia.
CARVALHO, Maria Rosário de.1982. “Parecer sobre a identidade étnica Kapinawá.” Salvador, ms.
CARVALHO, Maria Rosário de. 1984. “A identidade dos povos do Nordeste.” Anuário Antropológico, 82:169-188. Fortaleza e Rio de Janeiro: UFC e Tempo Brasileiro. e identidade étnica.” Cultura, 1(1):50-69.
CARVALHO, Maria Rosário de. 2011. “De índios ‘misturados’ a índios ‘regimados’.” In CARVALHO, Maria Rosário, REESINK, Edwin B. &
CAVIGNAC, Julie (orgs.), Negros no mundo dos índios: imagens, reflexos, alteridades, pp. 337-358.Natal: EDUFRN.
CARVALHO, Maria Rosário de & CARVALHO, Ana Magda (orgs.). 2011. Índios e caboclos: a história recontada. Salvador: EDUFBA.
CARVALHO, Maria Rosário Gonçalves de. 2022. Trajetórias e Histórias Insurgentes: Os Kariri-Sapuyá da Pedra Branca, Recôncavo Sul Baiano. Salvador: Edufba.
Declaração de Barbados I. Pela libertação do indígena, 30 de janeiro de 1971.
DÓRIA, Hildete da Costa. 1988. “Localização das aldeias e contingente demográfico das populações indígenas da Bahia entre 1850 e 1882.” Cultura, 1(1):81-90.
DOUGLAS, M. 2014. Pureza e Perigo. São Paulo: Perspectiva.
FUNDOCIN. Relatório Projeto Integrado – Fundo de Documentação Histórica Manuscrita sobre Índios da Bahia do Programa de Pesquisas sobre os Povos Indígenas do Nordeste Brasileiro (Pineb), relativo ao período 03/2003 – 02/2005. Salvador/BA, Depto. de Antropologia, FFCH/UFBA.
GONZÁLEZ CASANOVA, Pablo. 2007. “Colonialismo interno (uma redefinição).” In A teoria marxista hoje. Problemas e perspectivas, pp. 430-458. Buenos Aires:CLACSO.
GRÜNBERG, Georg. [1970] 2004. Os Kaiabi do Brasil Central: História e Etnografia.São Paulo: Instituto Socioambiental.
IBGE (Anônimo). “Informação geral da Capitania de Pernambuco.” Annaes da Biblioteca Nacional, 28:1-534, 1908.
IBGE. 2023. Censo Demográfico 2022: Indígenas – Primeiros resultados do Universo. Rio de Janeiro: IBGE.
MARTINS, Marco Aurélio. O toré na Lagoa Grande. Salvador: ms, 1982.
MEGGERS, Betty. 1970. Prehistoric New World Cultural Development. Washington: Smithsonian Institute.
NASCIMENTO, M. Tromboni. 1994. O tronco da Jurema. Ritual e etnicidade entre os povos indígenas no Nordeste: o caso Kiriri. Dissertação de mestrado. Salvador: UFBA.
NÁSSER, Elizabeth Mafra Cabral. 1975. Sociedade Tuxá. Dissertação de mestrado.Salvador: UFBA.
NASSER, Nássaro. 1975. Economia Tuxá. Dissertação de mestrado. Salvador:Universidade Federal da Bahia.
NOVELLI, Yara Schaeffer & CINTRÓN, Gilberto. 1986. Guia para estudo de áreas de manguezal: estrutura, função e flora. São Paulo: Caribbean Ecological Research.
OLIVEIRA, João Pacheco de. 2023. “‘Not mere objects of study’: The Declaration of Barbados (1971) and the remaking of Brazilian Anthropology.” Bérose –Encyclopédie internationale des histoires de l’anthropologie, Paris. Disponível em: https://www.berose.fr/article2897.html?lang=fr. Acesso em: 11/06/2023.
PETSCHELIES, Erik. 2022. Ascensão e declínio da etnologia alemã (1884-1950). Campinas: EdUnicamp.
REESINK, Edwin B. 1977. Olhos miúdos e olhos graúdos em Massacará. Universidadede Leiden.
REESINK, Edwin B. 1983. “Índio ou caboclo – notas sobre a identidade étnica dos índios no Nordeste.” Revista Universitas, 32:127-137.
REESINK, Edwin B. 1984. “A questão do território dos Kaimbé de Massacará: um.levantamento histórico.” Gente, 1(1):125-135.
REESINK, Edwin B. 1988. “A questão do território dos Kiriri de Mirandela: um confronto de dados e versões.” Cultura, 1(1):41-49.
REESINK, Edwin B. 1995. O segredo do sagrado: o Toré entre os índios no Nordeste. Trabalho apresentado na Anpocs regional, João Pessoa.
REESINK, Edwin B. 2000. “O segredo do sagrado: O Toré entre os índios no Nordeste.”In ALMEIDA, Luiz Sávio; GALINDO, Marcos & LOPES ELIAS, Juliana (orgs.), Índios do Nordeste – temas e problemas II, pp. 359-405. Macéio: Edufal.
PRÍNCIPE, João. 2021. “António Sérgio: a técnica, o trabalho e as origens do conhecimento científico humano.” Trans/Form/Ação, 44:53-74.
RICARDO, Fany (coord.). 2015. Povos indígenas no Brasil–Mirim. São Paulo: Instituto Socioambiental.
SAMPAIO, José Augusto. 2011. “De caboclo a índio: etnicidade e organização social e política entre os povos indígenas contemporâneos no Nordeste do Brasil; o caso Kapinawá.” Cadernos do Leme, 3(2):88-191.
SAMPAIO, José Augusto. 2024. História e Presença dos Povos Indígenas na Bahia. ms. SANTOS, Sílvio Coelho dos. 1973. Índios e brancos no Sul do Brasil: A dramática experiência dos Xokleng. Porto Alegre: Movimento.
SILVA, Thayse Jacques da. 2015. “Da aculturação à fricção: o início da trajetória acadêmica de Sílvio Coelho dos Santos e a emergência da etnologia indígena nosul do Brasil.” Trabalho de Conclusão de Curso. Florianópolis: UniversidadeFederal de Santa Catarina.
SOFFIATI, Arthur. 2023. “Breve história das relações das sociedades com os manguezais no Brasil.” Ambientes, 5(1):172-195.
SWADESH, M. 1954. Questionário lexical (207 itens). ms.
THÉVET, André. 1978. Singularidades da França Antártica. Belo Horizonte e São Paulo: Itatiaia e Edusp.
URBAN, Greg. 1978. A model of Shokleng social reality. Ph.D. Dissertation. Chicago:University of Chicago.
VALENTINI, Luiza. 2023. Arquivos do futuro: caminhos e cuidados no arranjo preliminarda documentação pessoal de antropólogos. Tese de Doutorado. São Paulo:Universidade de São Paulo.
VELDEN, Felipe Vander. 2024. “Da ‘mentalidade de caçadores’ às ‘mudanças de filosofia de vida’: as distintas trajetórias do gado entre os Maxakali e os Krenak no leste de Minas Gerais.” Argumentos, 24(1):34-60.
Downloads
Published
Issue
Section
License
Copyright (c) 2025 Edwin Reesink, Ma. Rosário de Carvalho
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
Direitos Autorais para textos publicados na Revista ANTHROPOLÓGICAS são do autor, com direitos de primeira publicação para a revista.
Authors retain the copyright and full publishing rights without restrictions.
