Alteridades Agónicas

entre la cordialidad y la agresividad en las teorías del ethos sudamericano

Resumen

Carlos A. Jáuregui postula que el canibalismo constituye un tipo de alteridad o captura que sirvió para organizar el discur-so colonial y la propia antropología, tematizando insistentemente sobre diversas imágenes exóticas del tropo caníbal. De esta forma, se comprende un repertorio discursivo y recurrente de la canibalia producido por la antropología, donde los discursos del otro aluden a derechos de conquista sobre ese otro. En este sentido, las preten-didas inhospitalidades amerindias, como el caso de la tupinidad en las llamadas Tierras Bajas de América, radiografian un tipo especial de captura del otro dentro de formaciones e instituciones políti-co-espaciales diversas; que entre otras manifestaciones, muestran el exceso y los delirios de los otrora imperios coloniales y los correlatos de los actuales estados nacionales. Dando continuidad a esa línea de pensamiento, nos interesa reflexionar de que manera los ethos na-cionales, los nacionalismos o los estatismos conviven y multiplican complicidades con las formas de hacer antropología regional. Para ello, tomaremos como ejemplos el cordialismo lusitano-brasilero y el agresivismo rioplatense con sus variantes de la alteridad, dentro de la inflexión hospitalidad/ hostilidad.