A comunidade senegalesa de Florianópolis

Resumen

La comunidad senegalesa de Florianópolis, insertada en el contexto migratorio de la última década ha sido la construcción de múltiples interpretaciones y narrativas en la búsqueda de visibilidad y reconocimiento de sus derechos. Así el 19 de noviembre de 2016 se celebró la fiesta Magal de Touba que se lleva a cabo de forma simultánea en todas partes del mundo donde la comunidad diaspórica de Senegal se encuentra. En esta celebración, que existe hace más de cien años, se marca el regreso del líder pacifista musulmano Ahmadou Bamba, después de su detención y exilio por las autoridades coloniales francesas que temían su influencia. Para la fiesta los senegaleses invitaran inmigrantes y refugiados de otras orígenes étnicas, como egipcios, haitianos, portuguéses y brasileños, que pudieram ver un matrimonio interétnico entre un senegalés y una brasileña. Mientras que muchos estaban preparando la comida, algunos rezaban el Corán, siempre con la música sacra en el fondo. La fiesta, en el qual se celebra el perdón, incluyendo a los colonialistas y toda la exploración practicada, casualmente se realiza un día antes del Día de la Conciencia Negra Nacional, que rinde homenaje a Zumbi y la resistencia negra, pasada y presente. Además del propio evento y toda la riqueza de los dones, es sorprendente darse cuenta de los múltiples registros y comparte con imágenes de la diáspora senegalesa en todo el mundo, contribuyendo a la construcción de un campo social único, entendido como un espacio simbólico de los intercambios y afiliaciones que va más allá de las fronteras y las distancias. Vestida con trajes tradicionales, la comunidad local, compuesta principalmente por hombres, aprovecha la oportunidad para dar visibilidad a sus formas de hacer y de pensar, lo que permite a los participantes un espacio de intercambio. Después de migrar a Brasil y han trabajado durante años en empleos formales, principalmente en la industria alimentaria que utiliza masacre halal, los senegaleses perciben el comercio informal como una manera más atractiva para trabajar y enviar sus remesas a los familiares. Todos los días, están presentes en las calles de Florianópolis, la venta de ropa, zapatos o electrónicos y forman redes de información, jugar y afecto. Entre una venta y otra hablan entre si en wolof, con los transeúntes o compradores en portugués, compran bocadillos de proveedores portugueses o brasileños con las cestas llenas de manjares cambian notas altas con otros vendedores senegaleses, ecuatorianos y peruanos. La represión policial es intensa y abierta y cada sirena de la policía que pasa, sigue un intercambio de información de forma rápida - "parece la lluvia!" - sobre la necesidad de recoger toda la mercancía. Con una envoltura mágica recogen las almohadillas con los productos y ponerlos en las mochilas, se reúnen en una esquina cercana y esperan. Cuando los guardias desaparecen rápidamente volven al sitio. A cada media hora los guardias regresan, ya veces se quedan. Los senegaléses, de nuevo recogen sus bienes y van a alguna otra calle donde otra vez extienden sus lienzos para volver a vender. Su performance, constantemente recreada, muestra que no les importa tener que cambiar de lugar, siempre evitando enfrentamientos con la policía o algunos transeúntes. Colocan a si mismos en un flujo constante, sin pasar por las barreras y fronteras. A través de la observación etnográfica, se puede ver que la migración, como ellos mismos dicen, és cuando en un lugar no es bueno, es peligroso, deben ir a otro lugar. Los transeúntes, peatones locales, en su mayoría desvían sus pasos pára no pisar la ropa extendida en el suelo, pero no hay manera de no ver que están ahí: su presencia transforma la paisaje. Los senegaleses con sus lonas de mercancías se convierten en una metáfora de la migración, sin miedo de traspasar fronteras y hacer frente a la orden hegemónica, la realización de nuevas narrativas, compartirlas y crear nuevas paisajes sociales.

Ficha técnica:

Autora: Janaina Santos

Fotografía: Janaina Santos

Dirección: Janaina Santos