La gente de Jurema

Resumen

El malunguinho Kipupa es un evento religioso vuelto a Juremeiros, los miembros de las diversas matrices de la religión afro-brasileña y abierto a los seguidores de estas religiones. El evento tiene como finalidad principal el papel de celebrar, apreciar y preservar el ritual de jurema, con todos sus componentes, la participación de una variedad de comunidades religiosas, con representantes de todo el país lo hacen importante. Este grupo de reuniones y la gente puede darse cuenta el importante papel de reafirmación cultural por parte de los participantes, al tiempo que recuerda a sus antepasados, que fueron perseguidos en territorio brasileño, Pernambuco incluido, y sufrieron numerosas formas de represión. Por tanto, este modelo de organización asume un tono de fuerza uniforme hoy en día es recordando por razones de quienes sufrieron estas prácticas, la vida de sus antepasados a través del culto para evitar que desaparezcan estas entidades.

El ritual que se muestra en el espacio de llegada, los padres y madres con sus sagrados hijos, en cada esquina, la oración y la ofrenda, demuestra la fuerte mezcla de razas y religión y su carácter africano-indígena. Este evento se hace tan presente en los "puntos", la importancia del habla de todos los allí presentes. En este contexto Malunguinho es el personaje principal de los rituales. Es el que abre el camino para todos los demás, es el que se les recuerda a partir de sus historias y su actuación en Quilombos Catuca transmitida en los discursos de Juremeiros propios. Las melodías suenan cantadas "Malunguinho en Mata es el rey", revela su relevante saludo durante el servicio. Su historia, contada por los negros y transmitidas de generación en generaciones menciona la acción decidida en defensa de los esclavos fugitivos en el momento del imperio, que había construido el denominado Quilombo Catuca, situado en Abreu e Lima, Pernambuco.

Algunos relatos de negros, muestran que Malunguinho se desenvolvió en los bosques de Beberibe, en el bosque de Goiânia, siempre aprovechando el bosque y el uso de la magia para huir de sus principales enemigos, las tropas imperiales y las milicias que se formaron para capturar los aquilombados negro. Por último, espero que este breve estudio sea una contribución, que sirva de estímulos a muchas investigaciones, producciones y debates sobre el tema, lo que indica que este período, vivimos en relación a la cultura indígena y africano-brasileño, es crucial para la documentación de la historia cultural de Brasil, es decir, estamos hablando de un momento singular para un trabajo de investigación antropológica e histórica para entender mejor nuestra cultura en todas las representaciones colectivas que las constituyen. Experiencia antropológica rica de todo lo que vio, vivió y aprendió con este grupo de gran importancia para la cultura de Pernambuco, en especial la tradición que está siendo construido por KIPUPA. Tradición que estará representado por una narrativa de imágenes fijas, celebrando diez años de la KIPUPA Malunguinho.

Credits:

Author: Rene de Melo Nascimento

Photographs:Rene de Melo Nascimento

Direction, image editing and text: Rene de Melo Nascimento