Uma terceira idolatria? Crença e descrença em Deus entre os ameríndios segundo Alonso de La Peña Montenegro (1668)
Creencia e incredulidad en Dios entre los indígenas americanos según Alonso de La Peña
DOI:
https://doi.org/10.51359/1982-6850.2024.265641Palabras clave:
Idolatria, ignorância invencível, consensus gentium, índio miserável, incredulidadeResumen
Este artículo busca investigar el problema de la creencia y la incredulidad en Dios entre los indígenas sudamericanos a partir del pensamiento del teólogo Alonso de La Peña Montenegro (1596-1687), obispo de Quito desde 1653 hasta su muerte. En 1668, el entonces poco conocido obispo escribió un importante manual de catequesis y tratado de teología titulado Itinerarios para Párocos Indígenas. Entre otros puntos, propuso dividir la idolatría en tres categorías: la idolatría por menosprecio de Dios, la del culto superfluo y la “tercera idolatría”.
A partir de dos conceptos teológicos fundamentales de su tiempo —la ignorancia invencible y la idolatría—, este artículo busca investigar cómo el autor abordó la ausencia de conocimiento de Dios, de culto o de creencia entre varios pueblos de América del Sur que él calificaba como de “poca capacidad”, “miserables” o “incapaces de filosofar por sí mismos”. Contextualizando sus tesis en los debates sobre la universalidad del conocimiento de Dios entre los pueblos indígenas, la hipótesis central de este estudio es que Alonso de La Peña intentó expandir el concepto de idolatría para incluir “casos” excepcionales dentro de la concepción ortodoxa de la creencia en la teología católica de la Edad Moderna. De esta manera, trató de incluir a los indígenas ignorantes de la idea de Dios en una forma de idolatría que podría ser perdonada desde el punto de vista del pecado y de la moral.
Por tanto, el artículo pretende establecer las continuidades y discontinuidades del pensamiento de Alonso de La Peña en relación con otros autores que trataron el tema tanto en América del Sur como en Europa durante el período moderno.
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