O égbé do culto aos ancestrais: uma análise histórica das comunidades de bàbá egúngún, o egbé de bàbá oba èrín em Recife e do agbónlá em itaparica e o mundo atlântico entre Recife, Salvador e Lagos no período de 1820 a 1930

Resumen

O comércio de escravos trouxe para o Brasil não apenas os cativos, mas a maneira de ser e de viver, seus comportamentos e, principalmente suas crenças. Os negros da tradição yorùbá, originários da Nigéria, conseguiram trazer para o Brasil, além de várias outras expressões religiosas, o culto aos ancestrais, os egúngún. Em ltaparica, o Agbónlá e em Recife o egbé de Bàbá Oba Èrín mantém essa tradição religiosa. Um estudo nessa perspectiva leva-nos a compreender que a construção do universo consensual dos grupos afrorreligiosos passa pelo contexto histórico do povo africano na diáspora brasileira fazendo rearranjos de sua cultura e de sua estrutura social, resultando em uma percepção adequada dessa realidade, admitindo-se a influência civilizatória do negro no Brasil.