“A experiência vivida do negro"

Fanon e uma Fenomenologia Negra

Resumo

A história da filosofia europeia/ocidental é marcada pela defesa inconcebível do seu cânone e de seus respectivos autores, demarcando a valorização de uma identificação das temáticas e objetos a serem recepcionados como aceitáveis a ela, considerando que a mesma desempenha um papel de validação da racionalidade e de tudo aquilo que se considera filosofia. Partindo disso, vê-se como imprescindível a análise da filosofia contemporânea como possibilitadora de uma crítica profunda ao cânone filosófico e aos seus autores mais tradicionais. Umas das linhas mais badaladas nessa concepção é identificada na vertente fenomenológica, especialmente na abordagem crítica que Merleau-Ponty confere a perspectiva cartesiana em sua abordagem ao corpo, principalmente por permitir uma visão mais abrangente da corporeidade e, consequentemente, uma aceitação mais profunda do corpo como objeto da consciência. Contudo, percebe-se que apesar da crítica, o autor da Fenomenologia da Percepção não parece ter interesse em se distanciar tanto do cânone, de modo que sua Fenomenologia parece limitada aos mesmos eixos e objetos já abordados, o que demonstra a necessidade de uma dupla crítica, em resposta à primeira, que parte da racialidade como proposição de um novo objeto. Dito isso, tomamos como objetivo deste trabalho a formulação de uma fenomenologia negra (ou colonial) como proposição crítica ao cânone, partindo da estruturação do pensamento de Frantz Fanon para construir uma derrubada dos preceitos da percepção branca/europeia/colonial a partir do destrinchar das significações do corpo negro.