Para uma ecologia dos afetos
E uma crítica das teorias velho-europeias da justiça
DOI:
https://doi.org/10.51359/2357-9986.2024.264260Palabras clave:
Teoria da Justiça, Sociedade Mundial, Crítica pós-colonial, Teoria dos sitemas sociais, Ecologia epistemológicaResumen
O artigo defende que uma teoria da justiça adequada para a sociedade mundial pós-colonial deve considerar a diversidade de realidades e perspectivas que articulam gramáticas morais diversas. Partindo do debate acerca de uma crítica dos afetos, tal como proposta por Filipe Campelo, eu argumento que é necessária uma mudança do paradigma em que se baseiam as teorias da justiça-velho-europeias na direção de uma teoria da justiça ecologicamente orientada que seja sensível a diferentes princípios da justiça. Nesse sentido, também as premissas do construtivismo universalista de uma teoria do discurso são insuficientes. Uma teoria da justiça ecologicamente orientada deve ser sensível ao meio ambiente natural, humano e epistemológico das instituições modernas. Isso implica que, em vez de pressupostos abstratos universais, tal teoria deve ser reflexiva sobre seus próprios limites e parcialidade.
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