O debate Beardsley-Dickie sobre a natureza da experiência estética

Autores

DOI:

https://doi.org/10.51359/2357-9986.2025.266429

Palavras-chave:

estética, experiência estética, debate Beardsley-Dickie, caráter fenomenal.

Resumo

O debate entre Monroe Beardsley e George Dickie, durante a segunda metade do século XX, foi seminal para as discussões contemporâneas acerca da natureza da experiência estética. Dickie alega que Beardsley, ao apresentar as características de intensidade, complexidade e unidade como traços distintivos da experiência estética, confunde as propriedades do objeto da experiência com as características da própria experiência. Beardsley inicialmente defende uma abordagem fenomenológica da experiência estética. Mas, ao responder às críticas de Dickie, passa a adotar uma concepção epistêmica dessa experiência, de acordo com Gary Iseminger. Neste artigo, apresento o debate Beardsley-Dickie e, em seguida, analiso a suposta passagem da concepção fenomenológica para a concepção epistêmica da experiência estética. Por fim, defendo que essa classificação apresenta problemas, fazendo breves considerações sobre o caráter fenomenal da experiência e a relação entre valor estético e experiência estética.

Biografia do Autor

Rosi Leny Morokawa, Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ)

Atualmente é doutoranda no Programa de Pós-Graduação Lógica e Metafísica da Universidade Federal do Rio de Janeiro - PPGLM/UFRJ, no qual realiza pesquisa sobre a natureza da experiência estética. Possui Mestrado em Filosofia, sobre o tema Definição de Arte, pela Universidade Federal do Paraná - UFPR (2018) e Graduação em Filosofia pela mesma instituição (2014). Além disso, possui Especialização em História Social da Arte pela Pontifícia Universidade Católica do Paraná - PUC/PR (2017) e Graduação em Superior de Pintura pela Escola de Música e Belas Artes do Paraná - EMBAP/UNESPAR (2019). Frequenta o atelier permanente de Gravura em Metal e de Litografia no Solar do Barão em Curitiba-PR. Desenvolve pesquisa em Estética e Filosofia da Arte, com interesse em Metafísica, Epistemologia, Filosofia da Mente e Filosofia da Percepção.

Referências

ALPERS, Svetlana. A arte de descrever: a arte holandesa no século XVII. São Paulo: Edusp, 1999.

BAUMGARTEN, Alexander. Aesthetica. Translation and introduction by Dagmar Mirbach. London; New York: Bloomsbury, 2020 [1750-1758]. 2 v.

BEARDSLEY, Monroe. Aesthetics: problems in the philosophy of criticism. 2. ed. Indianapolis: Hackett, 1981 [1958].

BEARDSLEY, Monroe. Aesthetic experience regained. Journal of Aesthetics and Art Criticism, v. 28, p. 3-11, 1969.

BEARDSLEY, Monroe. The aesthetic point of view. In: BEARDSLEY, Monroe. The aesthetic point of view. Ithaca: Cornell University Press, 1982a [1970]. p. 15-34.

BEARDSLEY, Monroe. In defense of aesthetic value. Proceedings and Addresses of the American Philosophical Association, v. 52, n. 6, p. 723-749, ago. 1979.

BEARDSLEY, Monroe. Aesthetic experience. In: BEARDSLEY, Monroe. The aesthetic point of view. Ithaca: Cornell University Press, 1982b. p. 285-297.

BINKLEY, Timothy. Piece: contra aesthetics. Journal of Aesthetics and Art Criticism, v. 35, n. 3, p. 265-277, 1977.

CARROLL, Noël. Aesthetic experience revisited. British Journal of Aesthetics, v. 42, n. 2, p. 145-168, 2002.

CARROLL, Noël. Aesthetic experience: a question of content. In: KIERAN, Matthew (ed.). Contemporary debates in aesthetics and the philosophy of art. Oxford: Blackwell, 2006. p. 69–97.

CHALMERS, David J. The representational character of experience. In: LEITER, Brian (org.). The future for philosophy. Oxford: Oxford University Press, 2004. p. 153-181.

DRETSKE, Fred. Experience as representation. Philosophical Issues, v. 13, n. 1, p. 67-82, 2003.

GOLDMAN, Alan. Aesthetic value. Boulder; Oxford: Westview Press, 1995.

GOLDMAN, Alan. The broad view of aesthetic experience. Journal of Aesthetics and Art Criticism, v. 71, n. 4, p. 323-333, 2013.

ISEMINGER, Gary. Aesthetic experience. In: LEVINSON, Jerrold (ed.). The Oxford handbook of aesthetics. Oxford: Oxford University Press, 2005. p. 99-116.

ISEMINGER, Gary. The aesthetic state of mind. In: KIERAN, Matthew (ed.). Contemporary debates in aesthetics and the philosophy of art. Oxford: Blackwell, 2006. p. 98-110.

KANT, Immanuel. Crítica da faculdade do juízo. Tradução de Valerio Rohden e Antônio Marques. 3. ed. Rio de Janeiro: Forense Universitária, 2016 [1790].

LEVINSON, Jerrold. Aesthetic pursuits: essays in philosophy of art. New York: Oxford University Press, 2016.

LYCAN, William. Representational theories of consciousness. In: ZALTA, Edward N.; NODELMAN, Uri (ed.). The Stanford encyclopedia of philosophy (Winter 2023 Edition). Disponível em: https://plato.stanford.edu/archives/win2023/entries/consciousness-representational/. Acesso em: 26 fev. 2025.

MOROKAWA, Rosi. Experiência estética: apreciação e experiência de propriedades estéticas. 2025. Não publicada. Tese (Doutorado em Lógica e Metafísica) – Universidade Federal do Rio de Janeiro, em andamento.

NAGEL, Thomas. What is it like to be a bat? The Philosophical Review, v. 83, n. 4, p. 435-450, out. 1974.

SIEGEL, Susanna. Which Properties are Represented in Perception?. In: Tamar S. Gendler & John Hawthorne (eds). Perceptual Experience. Oxford University Press. pp. 481-503, 2006.

SIEGEL, Susanna. The contents of visual experience. Oxford: Oxford University Press, 2010.

SIEGEL, Susanna. The contents of perception. In: ZALTA, Edward N.; NODELMAN, Uri (eds.). The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Fall 2024 Edition). Disponível em: https://plato.stanford.edu/archives/fall2024/entries/perception-contents/. Acesso em: 30 ago. 2025.

STECKER, Robert. Aesthetics and the philosophy of art: an introduction. 2. ed. Lanham: Rowman & Littlefield, 2010.

Downloads

Publicado

2026-01-07

Edição

v. 52 n. 3 (edição especial) (2025): Filósofas Analíticas Brasileiras

Seção

Filósofas analíticas brasileiras

Licença

Copyright (c) 2025 Rosi Leny Morokawa

Creative Commons License
Este trabalho está licenciado sob uma licença Creative Commons Attribution 4.0 International License.

A Revista Perspectiva Filosófica orienta seus procedimentos de gestão de artigos conforme as diretrizes básicas formuladas pelo Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq). http://memoria2.cnpq.br/web/guest/diretrizes/

Autores que publicam nesta revista concordam com os seguintes termos:

  1. Os autores mantém os direitos autorais e concedem à revista o direito de primeira publicação, sendo o trabalho simultaneamente licenciado sob Creative Commons Atribuição 4.0 Internacional que permite o compartilhamento do trabalho com reconhecimento da autoria e publicação inicial nesta revista.

  2. Os autores têm autorização para assumir contratos adicionais separadamente, para distribuição não-exclusiva da versão do trabalho publicada nesta revista, com reconhecimento de autoria e publicação inicial nesta revista (Consultar http://opcit.eprints.org/oacitation-biblio.html).

Licença Creative Commons
As obras publicadas pela Revista Perspectiva Filosófica estão licenciadas com Creative Commons Atribuição 4.0 Internacional.