A relação entre logos e anti-Intelectualismo na filosofia cínica
DOI:
https://doi.org/10.51359/2357-9986.2020.248337Keywords:
Cynicism, logos, anti-intellectualism, reason, writing, speechAbstract
This article aims to analyze a problem involving cynical philosophy, as weknow that Cynicism, according to Diogenes Laertius, was a philosophicalschool that had as an essential base the practice of ethics, that is, they wereanti-intellectualists and, consequently, neglected the so-called “academicstudies”. However, we have reports that several cynics were good speakersand / or writers, that is, there is here, apparently, a paradox involving dogs,because while they supposedly neglected such studies they did so brilliantly.In this way, our work aims to investigate the role of logos in Cynical Philos-ophy. The logos, in question, is understood in three forms of representation,namely: as reason, writing and speaking
References
BOAS, G. (1948). Essays on Primitivism and Related Ideas in the MiddleAges. New York: Octagon Books.
BRUNETTO, B.O.S. (2020). “O Pord de Crates e a Conversão deē Metrocles à Filosofia Cínica”. In: Prometheus, Jornal of Philosophy, n. 32,p. 203-220.
CAIZZI, F. D. (). Antisthenis Fragmenta. Milano: Istituto EditorialeCisalpino, 1966.
DESMOND, W. (2006). The Greek Praise of Poverty: Origins of AncientCynicism. South Bend: University of Notre Dame Press.
DESMOND, W. Cynics. (2008). Berkeley: Acumen Press & University ofCalifornia Press.
DIOGENES LAERTIUS. (1991). Lives of Eminent Philosophers. Trad. R.D. Hicks. Cambridge: Harvard University Press. Vol. 1.
DIOGENES LAERTIUS. (1991). Lives of Eminent Philosophers. Trad. R.D. Hicks. Cambridge: Harvard University Press, Vol. 2.
DIOGENES LAERTIUS. (2013). Lives of Eminent Philosophers. Ed:Tiziano Dorandi. Cambridge: Cambridge University Press.
DIOGENES LAERTIUS. (2014). Vidas e Doutrinas dos Filósofos Ilustres.Trad: Mário da Gama Kury. Brasília: Editora UnB.
DUDLEY, D.R. (1937). A History of Cynicism. From Diogenes to the 6thCentury A.D.London, Methuen & Co. Ltd.
GOULET-CAZÉ, M-O. e GOULET, R. (1993). Le Cynisme Ancien et SesProlongements.Paris: Presses Uníversitaires de France.
GOULET-CAZÉ, M-O. e BRANHAM, R.B. (2007). Os Cínicos. O Movimento Cínico na Antiguidade e seu Cegado. São Paulo: Edições Loyola.
HARD, R. (2012). Diogenes, the Cynic. Sayings and Anecdotes. With OtherPopular Moralists. New York: Oxford University Press.KRUEGER, D. (1993). “O Indecente e a sociedade. O despudor de Diógenes na cultura imperial romana.” In: GOULET-CAZÉ, M-O. eGOULET, R. Le Cynisme Ancien et Ses Prolongements.Paris: PressesUníversitaires de France, p. 245-264.
FLORES-JÚNIOR, O. (1999b). “Nota sobre o sentido de typhos na tradição cínica”. In: MENDES, E. A. M.; OLIVERIA, P. M.; BENN-IBLER, V.Revisitações: edição comemorativa dos 30 anos da Faculdade de Letras/UFMG. BeloHorizonte: UFMG/FALE, p. 421-429.
FLORES-JÚNIOR, O. (2017). “Paradoxes cyniques: l’activité littéraired’Antisthène et de Diogène de Sinope”. In: Nuntius Antiquus, BeloHorizonte, v. 13, n. 2, p. 117-136.
MEILLAND, J-M. (2019). “O Anti-intelectualismo de Diógenes, o Cínico.”Trad. Brenner Brunetto Oliveira Silveira e George Felipe Bernardes BarbosaBorges. In: Prometheus: Journal of Philosophy, n. 29, Janeiro-Abril, p. 53-72.
NAVIA, L.E. (1996). Classical Cynicism. A Critical Study. Westport(Connecticut) and London: Greenwood Press.
NAVIA, L.E. Antisthenes of Athens. Setting the World Aright. Westport(Connecticut) and London: Greenwood Press, 2001.
NAVIA, L.E. Diógenes, o Cínico. Trad. João Miguel Moreira Auto. SãoPaulo: Editora Odysseus, 2009.
PRINCE, S. Antisthenes of Athens: Texts, Translations and Commentary.Ann Arbor: University of Michigan Press, 2015.
WIENER, P.P. Dictionary of the History of Ideas. Vol. III. New York:Charles Scribner’s Sons, 1973.
Downloads
Published
Issue
Section
License
A Revista Perspectiva Filosófica orienta seus procedimentos de gestão de artigos conforme as diretrizes básicas formuladas pelo Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq). http://memoria2.cnpq.br/web/guest/diretrizes/
Autores que publicam nesta revista concordam com os seguintes termos:
-
Os autores mantém os direitos autorais e concedem à revista o direito de primeira publicação, sendo o trabalho simultaneamente licenciado sob Creative Commons Atribuição 4.0 Internacional que permite o compartilhamento do trabalho com reconhecimento da autoria e publicação inicial nesta revista.
-
Os autores têm autorização para assumir contratos adicionais separadamente, para distribuição não-exclusiva da versão do trabalho publicada nesta revista, com reconhecimento de autoria e publicação inicial nesta revista (Consultar http://opcit.eprints.org/oacitation-biblio.html).

As obras publicadas pela Revista Perspectiva Filosófica estão licenciadas com Creative Commons Atribuição 4.0 Internacional.








