Para roubar o fogo dos deuses: Alan Turing (1912-1954), Prometeu moderno
DOI:
https://doi.org/10.51359/2357-9986.2022.254744Palabras clave:
Alan Turing, figuras de Prometeu, mecanicismo, inteligência de máquina, distopia, ludismoResumen
Turing é frequentemente identificado como fundador da ciência da computação moderna, das ciências cognitivas e da inteligência artificial. Menos de cem anos após seus artigos seminais de 1936 e 1950, o mundo se encontra à beira de consolidar um processo de mediação da experiência por artifícios digitais. Pelo papel inaugural de Turing, cabe indagar sobre suas pretensões. Darei destaque a uma das principais influências sobre Turing, o romance utópico ou distópico Erewhon, de Samuel Butler, cuja ideia central apareceu em 1863 como “Darwin entre as máquinas” propondo considerar, na esteira da revolução industrial, a possibilidade do “reino mecânico” subverter a supremacia da espécie humana. Meus estudos sugerem a associação de Turing à tradição moderna de explicações mecanicistas do estatuto do humano. Turing como filósofo da natureza, entretanto, foi ousado. Uma vez confrontado publicamente por conservadores, ele manifestou em ironia fina a face que levaria um contemporâneo a caracterizá-lo como um “Shelley científico” em referência ao poeta romântico inglês autor de Prometeu desacorrentado. Seguindo Butler, Turing entendia as máquinas como uma espécie própria que detinha o potencial de esclarecer a espécie humana, mesmo que a nosso contragosto.
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