Homines in extremis: o que pesquisadores-lutadores nos ensinam sobre o habitus

Autores/as

  • Loic Wacquant University of California - Berkeley

Palabras clave:

habitus, Bourdieu, corpo, artes marciais, sociologia carnal

Resumen

Utilizo aqui a coletânea de etnografias carnais das artes marciais e esportes de combate, organizada por Raul Sanchez e Dale Spencer sob o título Fighting Scholars (2013), para chamar atenção para a fecundidade do uso do conceito de habitus como objeto empírico (explanandum) e como método de investigação (modus cognitionis). O estudo encarnado da incorporação dá suporte a cinco proposições que esclarecem equívocos persistentes sobre o habitus e fortalecem a teoria disposicional da ação de Pierre Bourdieu: (1) longe de ser uma “caixa-preta”, o habitus é completamente aberto à investigação empírica; (2) a distinção entre habitus primário (genérico) e secundário (específico) nos permite capturar a maleabilidade das disposições; (3) o habitus é composto de elementos cognitivos, conativos e afetivos: categorias, habilidades e desejos; (4) o habitus nos permite transformar a carnalidade como problema em recurso para a produção do conhecimento sociológico, e (5) dessa maneira, perceber que todos os agentes sociais são, assim como os lutadores, seres sofredores, coletivamente engajados em atividades encarnadas encenadas em círculos de compromissos compartilhados.

Biografía del autor/a

Loic Wacquant, University of California - Berkeley

Loic Wacquant é professor de Sociologia na Universidade da Califórnia – Berkeley e Pesquisador do Centre Europeu de Sociologia e Ciência Política em Paris. Seus interesses abrangem a dominação etnorracial, desigualdade urbana, estado penal, incorporação, teoria social e políticas da razão. Os livros de Wacquant foram traduzidos para dezenas de línguas, incluindo em português: Corpo e Alma: Notas Etnográficas de um Aprendiz de Boxe (Relume Dumará 2002), Onda Punitiva. O Novo Governo da Insegurança Social (Revan, 2007), O Mistério do ministério: Pierre Bourdieu e a política democrática (Revan 2005), As Duas Faces do Gueto (Boitempo, 2008) e As Prisões da Miséria [2001] 2011 (edição 10 anos, expandida).

Citas

Akram, Sadiya. 2013. “Fully unconscious and prone to habit: the characteristics of agency in the structure and agency dialectic.” Journal for the Theory of Social Behaviour 43, no. 1: 45-65.

Boltanski, Luc. 2003. “Usages faibles, usages forts de l’habitus,” pp. 153-161 in Pierre Encrevé and Rose-Marie Lagrave (eds.), Travailler avec Bourdieu. Paris: Flammarion.

Boudon, Raymond. 1998. “Social mechanisms without black boxes,” pp. 172-203 in Peter Hedström and Richard Swedberg (eds.), Social mechanisms: An analytical approach to social theory. Cambridge: Cambridge University Press.

Bourdieu, Pierre. 1966. “The sentiment of honour in Kabyle society,” pp. 193-24 in John Peristiany (ed.), Honour and Shame. Chicago: University of Chicago Press. Reprinted in Algeria 1960 (Cambridge: Cambridge University Press, 1979).

Bourdieu, Pierre. [1979] 1984. Distinction: A social critique of the judgement of taste. Cambridge, Mass: Harvard University Press.

Bourdieu, Pierre. [1989] 1996. The state nobility: Elite schools in the field of power. Cambridge, UK: Polity Press.

Bourdieu, Pierre. [1997] 2001. Meditações Pascalianas. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil.

Bourdieu, Pierre and Jean-Claude Passeron. [1970] 1977. Reproduction in education, society and culture. London: Sage.

Connell, Robert W. 1983. Which way is up? Essays on sex, class and culture. Sydney: George Allen & Unwin.

Desmond, Matthew. 2007. On the fireline: Living and dying with wildland firefighters. Chicago: University of Chicago Press.

DiMaggio, Paul. 1979. “Review Essay: On Pierre Bourdieu,” American Journal of Sociology 84, no. 6: 1460-1474.

Elster, Jon. 1983. Sour grapes: Studies in the subversion of rationality. Cambridge, UK: Cambridge University Press.

Farrer Douglas S. and John Whalen-Bridge. 2012. Martial arts as embodied knowledge: Asian traditions in a transnational world. Albany, NY: State University of New York Press.

Harris, Mark. 2007. Ways of knowing: Anthropological approaches to crafting experience and knowledge. New York: Berghahn.

Herzfeld, Michael. 2003. The body impolitic: artisans and artifice in the global hierarchy of value. Chicago: University of Chicago Press.

Jackson, Michael. 1995. At home in the world. Durham: Duke University Press.

King, Anthony. 2000. “Thinking with Bourdieu against Bourdieu: A ‘practical’ critique of the habitus,” Sociological Theory 18, no 3: 417-433.

Leder, Drew. 1990. The absent body. University of Chicago Press.

Liechty, Mark. 2002. Suitably modern: Making middle-class culture in a new consumer society. Princeton: Princeton University Press.

Marx, Karl. [1927] 1988. Economic and Philosophic Manuscript of 1844. New York: Promotheus Books.

Mears, Ashley. 2011. Pricing beauty: The making of a fashion model. Berkeley: University of California Press.

Merleau-Ponty, Maurice. [1948] 2004. The world of perception. London: Routledge.

Mouzelis, Nicos. 2004. Sociological theory: what went wrong? Diagnosis and remedies. London: Routledge.

Phemister, Pauline. 2006. The rationalists: Descartes, Spinoza and Leibniz. Cambridge, UK: Polity.

Ryle, Gilbert. [1949] 2000. The concept of mind. Chicago: University of Chicago Press.

Searle, John R. 1992. The rediscovery of the mind. Cambridge, MA: MIT Press.

Sanchez, Raúl and Dale Spencer (eds.). 2013. Fighting Scholars: Carnal Ethnographies of Martial Arts and Combat Sports. London and New York: Anthem Press.

Searle, John. 2009. Making the social world: The structure of human civilization. New York: Oxford University Press.

Shapiro, Lawrence. 2011. Embodied cognition. New York: Routledge.

Scheper-Hughes, Nancy and Margaret M. Lock. 1987. “The mindful body: a prolegomenon to future work in medical anthropology.” Medical Anthropology Quarterly 1, no. 1: 6-41.

Suaud, Charles. 1978. La vocation. Conversion et reconversion des prêtres ruraux. Paris: Minuit.

Wacquant, Loïc. 2004a. Body and soul: Notebooks of an apprentice boxer. New York: Oxford University Press.

Wacquant, Loïc. 2004b. “Following Pierre Bourdieu into the Field,” Ethnography 5, no. 4: 387-414.

Wacquant, Loïc. 2005. “Carnal connections: On embodiment, apprenticeship, and membership.” Qualitative Sociology 28, no. 4: 445-474.

Wacquant, Loïc. 2009. “The body, the ghetto and the penal state,” Qualitative sociology 32, no. 1: 101-129.

Wacquant, Loïc. 2011. “Habitus as topic and tool: reflections on becoming a prizefighter,” Qualitative Research in Psychology 8: 81-92.

Descargas

Número

Vol. 1 Núm. 21 (2015): Dossiê Métodos de Pesquisa nas Ciências Sociais

Sección

Dossiê

Licencia

Autores que publicam nesta revista concordam com os seguintes termos:

    1. Autores mantém os direitos autorais e concedem à revista o direito de primeira publicação, com o trabalho simultaneamente licenciado sob a Licença Creative Commons Attribution que permite o compartilhamento do trabalho com reconhecimento da autoria e publicação inicial nesta revista.

    1. Autores têm autorização para assumir contratos adicionais separadamente, para distribuição não-exclusiva da versão do trabalho publicada nesta revista (ex.: publicar em repositório institucional ou como capítulo de livro), com reconhecimento de autoria e publicação inicial nesta revista.

  1. Autores têm permissão e são estimulados a publicar e distribuir seu trabalho online (ex.: em repositórios institucionais ou na sua página pessoal) a qualquer ponto antes ou durante o processo editorial, já que isso pode gerar alterações produtivas, bem como aumentar o impacto e a citação do trabalho publicado