Nada se perde, tudo se transforma: a imitação dos modelos como princípio de criação artístico-literária. 2. A imitação no Renascimento italiano

Résumé

O movimento humanista-renascentista trouxe consigo a reanimação e revalorização dos autores e das ideias clássicas greco-romanas. É neste contexto que se colocará uma das mais acesas discussões (ciceronianos versus anticiceronianos, a partir de meados do século XVI, erasmistas) acerca do fenómeno da criação artístico-literária. Nela, independentemente do lado em que se colocavam os contendentes e do tom utilizado, havia um denominador comum: a imitação de modelos era princípio inquestionável. O desacordo, muitas vezes (aparentemente) irreconciliáveis, encontrava-se apenas na forma de a realizar, no modus operandi: se seguir e restringir-se ao que se considera imitação dos modelos (imitação simples), ou, numa perspetiva mais eclética, consultar distintos autores, sempre considerados representativos, e deles reutilizar o que tinham de melhor, com vista à modelização de um estilo próprio conducente a produções literárias exemplares. Serão os argumentos esgrimidos durante o século XVI — que lançam as suas raízes no período alexandrino e constituirão elemento fundamental do pensamento crítico-prescritivo em relação ao sucesso da criação literária até ao Romantismo, de que nos iremos ocupar.