Reanudación de la Educación Escolar: un estudio sobre educación, territorio y poder en la experiencia Pankará
DOI:
https://doi.org/10.33052/inter.v5i9.243605Palabras clave:
Escuela Indígena, Reanudación, Pankará, Tiririca dos CrioulosResumen
El pueblo Pankará de Serra do Arapuá, ubicado en el sertão de Pernambuco, empieza un movimiento llamado "Retomada da Educação" en 2004. Desde entonces, la escuela ha sido apropiada como una estrategia pedagógica importante para la formación, politización, movilización y organización del pueblo frente a antagonistas históricos. El artículo tiene como objetivo reflejar cómo los Pankará se apropian de la categoría política "reanudación" en la lucha por la educación escolar y qué significados le atribuyen. El texto comienza con una breve historia de la formación social en la Serra do Arapuá y la resistencia de los Pankará. Luego viene la descripción etnográfica de la Reanudación de la Educación como un proyecto que articula Territorio y Poder. Finalmente, el texto analiza el Proyecto Político Pedagógico que nace de las experiencias comunitarias de los indígenas con sus familiares de lo quilombo-indígena Tiririca dos Crioulos, destacando las formas de hacer, los contenidos y las intenciones presentes en este proyecto escolar específico.
Citas
ALARCON, Daniela. A forma retomada: Contribuições para o estudo das retomadas de terras, a partir do caso tupinambá da serra do padeiro. Ruris, v.7, nº1, março 2013. Disponível em: https://www.ifch.unicamp.br/ojs/index.php/ruris/article/view/1648. Acesso em: 06 ago 2019.
ALMEIDA, Alfredo Wagner Berno de. Terras de Quilombo, Terras Indígenas, “Babaçuais Livres”, “Castanhais do Povo”, Faxinais e Fundos de Pasto: terras tradicionalmente ocupadas. 2ª ed. Manaus: PPGSCA-UFAM, 2008.
ANDRADE, Lara. “Nem emergentes, nem ressurgentes, nós somos povos resistentes”: território e organização sócio-política entre os Pankará. [Monografia]. Recife: Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Bacharelado em Ciências Sociais da UFPE, 2010.
BALANDIER, Georges. Antropologia Política. 2.ed. Lisboa: Presença, 1987.
CARVALHO, José Murilo de. “Mandonismo, coronelismo, clientelismo: uma discussão conceitual.” Em: Dados, Revista de Ciências Sociais, Rio de Janeiro, vol. 40, n. 2, p. 229-250,1997. Disponível em: http://dx.doi.org/10.1590/S001152581997000200003. Acesso em: 10 set 2019.
DÍAZ-POLANCO, Héctor. Etnofagia y multiculturalismo. Revista Memoria, número 200, octubre de 2005. Disponível em: http://sgpwe.izt.uam.mx/files/users/uami/lauv/Etnofagia_y_multiculturalismo_DiazPolanco.pdf. Acesso em 10 set 2019.
DUSSEL, Enrique. Ética da Libertação na idade da globalização e da exclusão. Petrópolis: Editora Vozes, 2012.
FANON, Frantz. Os Condenados da Terra. Juiz de Fora: UFJF, 2010.
GRUNEWALD, Rodrigo de Azeredo. ‘Regime de Índio’ e faccionalismo: os Atikum da Serra Umã. [Dissertação de Mestrado]. Rio de Janeiro: Programa de PósGraduação em Antropologia da UFRJ/Museu Nacional,1993.
LITTLE, Paul. Territórios Sociais e Povos Tradicionais no Brasil: por uma antropologia da territorialidade. Série Antropologia, n. 322, Brasília: UNB, 2002. Disponível em: http://periodicos.unb.br/index.php/anuarioantropologico/article/view/6871. Acesso em 18 jan 2018.
LOPES, Luciete; MARCOLINO, Maria da Penha; PEREIRA, Maria do Carmo. A geopolítica e o desenvolvimento sustentável. Descrição socioeconômica e ambiental do povo Pankará. [Especialização em Geografia]. Carnaubeira da Penha: Faculdades Integradas Montenegro, 2011.
MELIÁ, Bartomeu. Educação indígena e alfabetização. São Paulo: Loyola, 1979.
MELIÁ, Bartomeu. Educação Indígena na Escola. Cadernos Cedes, ano XIX, nº 49, Dezembro, 1999. Disponível em: http://www.scielo.br/pdf/ccedes/v19n49/a02v1949.pdf. Acessado em: fev 2012.
MENDONÇA, Caroline Farias Leal. “Os Índios da Serra do Arapuá”: identidade, território e conflito no sertão de Pernambuco. [Dissertação Mestrado]. Recife: Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Antropologia da UFPE, 2003.
MENDONÇA, Caroline Leal. “Guerreiras Indígenas Reunindo as Forças”: agência de mulheres indígenas e políticas públicas de educação escolar intercultural. Em: SCOTT, Parry(org.). Educação, Feminismo e o Estado no Brasil. Recife: Ed. Universitária: UFPE, 2016.
MENDONÇA. Caroline Farias Leal. Insurgência política e desobediência epistêmica: movimento descolonial de indígenas e quilombolas na Serra do Arapuá. [Tese Doutorado em Antropologia]. Recife: Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Antropologia da UFPE, 2013.
MIGNOLO, Walter. Desobediência Epistêmica: a opção descolonial e o significado de identidade em política. Cadernos de Letras da UFF – Dossiê: Literatura, língua e identidade, n. 34, 2008. Disponível em: www.javeriana.edu.co/pensar/Rev34.html. Acesso em: out 2011.
OLIVEIRA, João Pacheco de. Uma etnologia dos “índios misturados”? Situação colonial, territorialização e fluxos culturais. Em: OLIVEIRA, João Pacheco de. (Org.). A viagem da volta: etnicidade, política e reelaboração cultural no Nordeste Indígena. 1ª ed. Rio de Janeiro: Contracapa, 1999.
ORGANIZAÇÃO INTERNA DE EDUCAÇÃO ESCOLAR PANKARÁ (OIEEIP). Escola Pankará: memórias do passado, saberes do presente: história, luta, ciência e resistência. Projeto Político Pedagógico, 2007.
ORTNER, S. B. Poder e Projetos: reflexões sobre a agência. EM: GROSSI, M. P. (et alli). Reunião Brasileira de Antropologia: Conferências e práticas antropológicas. Blumenau: Nova Letra, 2007.
PEREIRA, Fernanda; PEREIRA, Silvia. O Ensino de História nas Escolas Pankará. [Trabalho de Conclusão de Curso]. Caruaru: Centro Acadêmico do Agreste, Licenciatura Intercultural da UFPE, 2012.
QUIJANO, Anibal. Colonialidade do poder, eurocentrismo e América Latina. Em: LANDER, Edgardo (Org.). A colonialidade do saber: eurocentrismo e ciências sociais. Perspectivas latino-americanas. Buenos Aires: CLACSO, 2005. (Colección Sur Sur). Disponível em: http://bibliotecavirtual.clacso.org.ar/ar/libros/lander/pt/Quijano.rtf. Acesso em: ago 2012.
SANTOS SÁ, Alecksandra Ana. Relações de Parentesco entre o Quilombo Indígena Tiririca e o Povo Indígena Pankará. [Especialização em Educação Intercultural no Pensamento Decolonial]. Floresta: Instituto Federal de Educação e Tecnologia do Sertão Pernambucano, 2016.
SANTOS, S. Boaventura. Pela Mão de Alice. São Paulo: Cortez Editora, 1995.
SEGATO, Rita. Gênero e colonialidade: em busca de chaves de leitura e de um vocabulário estratégico descolonial, e-cadernos ces [Online], 18 | 2012. Disponível em: https://journals.openedition.org/eces/1533. Acesso em jan 2013.
SEGATO, Rita. Que cada povo trame os fios da sua história: Em defesa de um Estado restituidor e garantista da deliberação no foro étnico. Argüição lida na Audiência Pública realizada em 05/09/2007 pela Comissão de Direitos Humanos da Câmara dos Deputados sobre o Projeto de Lei nº 1057 de 2007 do Deputado Henrique Afonso sobre a prática do infanticídio em áreas indígenas. Disponível em: https://cimi.org.br/2007/09/26510/. Acesso em fev 2012.
SILVA, Angelina; ROSA, Elizangela; SILVA, Ericka. Cultura Pankará, currículo e projeto de futuro do povo. [Trabalho de Conclusão de Curso]. Caruaru: Centro Acadêmico do Agreste, Licenciatura Intercultural da UFPE, 2012.
WALSH, Catherine. Interculturalidade crítica e pedagogia decolonial: in-surgir, reexistir e re-viver. In. CANDAU, Vera Maria (Org.). Educação intercultural na América Latina: entre concepções, tensões e propostas. Rio de Janeiro: 7 Letras, 2009.
WOLF, Eric. Encarando o poder: velhos insights, novas questões. Em: FELDMANBIANCO, B e RIBEIRO, G.L (Orgs). Antropologia e Poder. Contribuições de Eric R.Wolf. Brasília: Editora Universitária de Brasília: São Paulo: Imprensa Oficial do Estado de São Paulo: Editora Unicamp, 2003.
Descargas
Publicado
Número
Sección
Licencia
Derechos de autor 2019 Caroline Farias Leal MENDONÇA
Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución 4.0.
1. Proposta de Política para Periódicos de Acesso Livre
Autores que publicam nesta revista concordam com os seguintes termos:
- Autores mantém os direitos autorais e concedem à revista o direito de primeira publicação, com o trabalho simultaneamente licenciado sob a Licença CreativeCommons Atribuição 4.0
Internacional (texto da Licença:https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/)que permite o compartilhamento do trabalho com reconhecimento da autoria e publicação inicial nesta revista. - Autores têm autorização para assumir contratos adicionais separadamente, para distribuição não-exclusiva da versão do trabalho publicada nesta revista (ex.: publicar em repositório institucional ou como capítulo de livro), com reconhecimento de autoria e publicação inicial nesta revista.
- Autores têm permissão e são estimulados a publicar e distribuir seu trabalho online (ex.: em repositórios institucionais ou na sua página pessoal) a qualquer ponto antes ou durante o processo editorial, já que isso pode gerar alterações produtivas, bem como aumentar o impacto e a citação do trabalho publicado (Veja O Efeito do Acesso Livre).
