OS SENTIDOS DA DESCOLONIZAÇÃO. UMA ANÁLISE A PARTIR DE MOÇAMBIQUE
DOI:
https://doi.org/10.32359/debin2025.v9.n31.p18-41Palavras-chave:
Epistemologias do SulResumo
A DIMENSÃO EPISTÉMICA DO COLONIALISMO MODERNO NO CONTEXTO AFRICANO
Muito do que sabemos sobre o continente africano parte do Sul global[1] é ainda reflexo de representações forjadas no centro de um saber de matriz eurocêntrica que reforçam a permanência das perspectivas do Norte sobre o Sul (Ramose, 2003: 600). Este posicionamento teórico e metodológico é a afirmação de uma única ontologia, de uma epistemologia exclusiva, cujas tentativas de universalização importa analisar.
A ideia da ciência e a tecnologia como dádivas dos poderes imperiais europeus às suas colónias é primordial ao discurso da missão civilizadora, como denuncia Aimé Césaire:
Que o Ocidente inventou a ciência. Que só o Ocidente sabe pensar; que nos limites do mundo ocidental começa o tenebroso reino do pensamento primitivo, o qual, dominado pela noção de participação, incapaz de lógica, é o tipo acabado de falso pensamento. (1978: 58)
[1] O Sul global coincide apenas parcialmente com o Sul geográfico.
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